名人推薦：克里夫查泰萊在第一次大戰中身負重傷，從此下半身永久癱瘓，他的妻子康妮負起照顧他的責任，同時兩人開始過著有名無實的夫妻生活。身體遭受重創的克里夫，心靈也同時受創，性情變得多變難懂，時而大膽時而畏縮，時而自信滿滿時而充滿了不安，時而傲慢，卻又在下一秒鐘變得怯懦。然而他美麗的妻子查泰萊夫人卻再也忍受不住被禁錮於華麗，卻毫無聲息的薇碧山莊中，她的內心情慾奔騰，並且與守園人發生情感和肉體關係，查泰萊夫人的內心深層世界，以及女性情慾的抒發與矛盾。

回歸情慾，回歸自然推薦導讀/台大外文系教授陳維玲《查泰萊夫人的情人》的作者，是二十世紀英國最獨特和最有爭議的作家之一勞倫斯（DavidHerbertLawrence，1885-1930）。他同時是詩人、小說家及散文家。1913年出版《兒子與情人》一書，奠定了勞倫斯在文壇上的地位。他的作品對家庭、婚姻和性進行了深入探索，對20世紀的小說寫作產生了廣泛影響。勞倫斯作品提倡人性自由發展，反對工業文明對自然的破壞。因此在他的幾部作品中，常見到主角對工業文明的不屑和對中產階級虛矯造作作風的鄙視。勞倫斯曾在國內外漂泊十多年。這本經典名著《查泰萊夫人的情人》，即是勞倫斯於1928年旅居義大利時發表的，是他最後一部長篇小說。這部小說於1928年在佛羅倫薩獨立印刷，直到1960年才在英國印刷發行。勞倫斯曾考慮將這本書改名為「Tenderness」，並曾將原本的手稿大幅修改潤飾過。這本書曾發行過三種不同的版本。本書故事發生在英格蘭中部。主要描述康斯坦絲（Constance）嫁給了貴族地主克里夫‧查泰萊（CliffordChatterley）為妻。克里夫在第一次世界大戰中負傷，下半身癱瘓而導致終生陽痿。查泰萊夫人，一個丈夫無法行人道的貴族女人，盡責地扮演薇碧山莊的女主人角色，然而這一切無法遏制她內心中狂野的性衝動，躁動不安的情緒在心中悄然滋長，康斯坦絲越來越消瘦。在這期間，她邂逅了克里夫的作家朋友，愛爾蘭青年麥克里斯，康斯坦絲從他身上獲得肉體上的歡愉。很快，兩人的關係轉淡，康斯坦絲又開始過著死氣沈沈的日子。不久之後，克里夫雇傭了附近礦工出身、因婚姻不幸福曾去印度當過幾年兵的梅勒斯(OliverMellors)做莊園的守林人，這個梅勒斯就是後來的查泰萊夫人的情人。性生活無法滿足的挫折感使康妮(康斯坦絲的暱稱)被體格壯碩的梅勒斯吸引，重新燃起她的愛情之火及對生活的渴望。他們在林間小屋、樹木間、大雨中做愛，盡情享受原始的、充滿激情的性生活。勞倫斯通過細膩的心理描寫與性行為過程的描繪，將他們性愛的快樂與美麗掀起一波又一波的高潮。康妮覺得另一個自我在體內復活了，下定決心要和克里夫離婚。在故事的最後兩人開始同居，並各自向他們原先的配偶提出離婚訴訟，以求兩人能合法的生活在一起。本書內容對於人性肉體的需求、野性的放縱及社會階層意識，有著細膩的描寫。在當時可是極度挑戰英國階級及世俗的尺度。因此，勞倫斯這部經典名著自1928年7月在佛羅倫薩問世起，即受到英國文學界及衛道人士猛烈的抨擊，指稱其內容淫穢不堪，有違善良風俗，被保守派人士視之為洪水猛獸，禁之唯恐不及。英國當局更以“有傷風化”的罪名予以查封，直到1958年才得以解禁。《查特萊夫人的情人》雖然命運多舛，但終以其嚴肅的寓意、社會批判的主題，真切透闢的寫實手法和細膩深刻的心理描寫成為名著，並對現當代英國乃至西方文學產生了重大影響。時代的進步抹煞了人類真實的本能，外界虛偽、假道學的教條規範，束縛了人類古老的天性與感情，勞倫斯選擇如此“有傷風化”的中心主題與情節，為的或許就是期待眾人能正視人類的性愛具有至高無上的價值。勞倫斯宣揚性愛無罪，並認為這是人類情慾的本能，壓抑它才是真正的罪惡。在勞倫斯的視界中，西方文明早已使人與自我產生異化，人的精神早已脫離了他所依附的生命本體─肉體，使得人如同被閹割了的生物一般，為非人的精神目的而生活著。肉體、情慾、激情這些人自身的物質生命對人來說竟成了黑暗的自我。因此，拯救人類社會的沈淪的根本途徑在於人性的反璞歸真，在於性的完滿實現，而《查泰萊夫人的情人》正是體現勞倫斯的思想。小說中女主角康妮從小接受自由教育，對性愛的看法前衛。她認為性愛是生活的、生命的、戀愛的一部份，追求性愛快樂是理所當然之事。然而她並不是為性愛而性愛的淫蕩女子，她認為靈與肉同樣重要，而心靈交流是先於肉體關係的。林語堂道出了小說真正要傳達的性愛觀念。他認為《查泰萊夫人的情人》不同於金瓶梅的以淫為淫。金瓶梅描寫性交只當性交，勞倫斯描寫性交卻是將人的心靈全然解剖；勞倫斯將靈與肉復合為一。勞倫斯可說是返俗高僧。對勞倫斯而言，性交是含蓄著一種主義的。也許這個世界上沒有其他作家能像勞倫斯那樣，以宗教般的熱忱讚美人間性愛，以細膩微妙的筆觸描繪兩性關係中那種欲仙欲死的境界，而那伴隨著熾烈的性愛體驗的，是對歷史、政治、宗教、經濟等社會問題的嚴肅思考。故事大肆宣揚的是性愛結合的美妙，和原始身體的碰撞情感，對當時英國上流社會了無生氣的生活方式給予唾棄，並用喪失了性功能來比喻當時英國貴族社會的空疏、守舊、無為而又假冒高尚，使人不得不對這特權階級發生厭惡之情。本書出版的十年內，一直居於色情與文學的熱門討論話題。今天我們以現代人的眼光來審視查泰萊夫人，色情意味已蕩然無存。"查泰萊夫人的情人"另人聯想起其他幾部，一些讀者所熟知，關於情色及慾望，女主角無法按捺情慾擦槍走火的西方小說，如福樓拜的《包法利夫人》、納博可夫的《羅麗泰》。《浪蕩女回憶錄》則是大家比較陌生的，但在英國曾引起一陣騷動。情慾於我們如同母親般的存在，回歸情慾亦是回歸自然，勞倫斯在《查泰萊夫人的情人》中迫切地暗喻著。女人對愛情、對情慾的看法，並非男人或第三者能理解的。《查泰萊夫人的情人》寫出了女人面對性與愛、肉體與心靈的種種掙扎，隨著作者，我們不得不去思考這個必然面臨的問題。查泰萊夫人的體會，或許能夠激起世間女性的些許共鳴

回歸情慾，回歸自然推薦導讀/台大外文系教授陳維玲《查泰萊夫人的情人》的作者，是二十世紀英國最獨特和最有爭議的作家之一勞倫斯（DavidHerbertLawrence，1885-1930）。他同時是詩人、小說家及散文家。1913年出版《兒子與情人》一書，奠定了勞倫斯在文壇上的地位。他的作品對家庭、婚姻和性進行了深入探索，對20世紀的小說寫作產生了廣泛影響。勞倫斯作品提倡人性自由發展，反對工業文明對自然的破壞。因此在他的幾部作品中，常見到主角對工業文明的不屑和對中產階級虛矯造作作風的鄙視。勞倫斯曾在國內外漂泊十多年。這本經典名著《查泰...