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丘比德與賽姬:女性心靈的發展(二手書贈品)

商品資料

作者:艾瑞旭.諾伊曼

出版社:左岸文化

出版日期:2004-07-01

ISBN/ISSN:9867854683

書況:普通

備註:無畫線註記

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佛洛伊德的心理分析奠定了心理學在現代主義的橋頭堡,他對夢的剖析為潛意識理論提供了厚實的基礎,使得我們擁有觀察個體心理的「內視鏡」,人類對於人性的理解從此徹底改觀。佛洛伊德的許多論點有賴於他的弟子榮格加以證實。榮格後來另創分析心理學,把「夢的解析」的觸角伸向神話、宗教、煉金術、民俗等領域,有系統地探究意識更深一層的結構,藉集體無意識和原型等概念闡明人類心理(而不只是佛洛伊德所關注的個體心理)所體現的共通性。諾伊曼又把容格的觸角延伸到意識演化的起源並考掘其演化的過程,進而在心靈結構與社會結構之間搭起緊密的連結。


本書即作者以榮格的分析心理學理論,來闡明女性的深層心理。亦即作者諾伊曼藉由阿普列烏斯的「金驢記」故事,以說明女性的深層心理。人類有共同的夢,神話就是人類集體的夢。神話長期沉澱在意識的底層,一方面反映集體的心理,另一方面象徵普遍的經驗,凡此經驗以意象的形態出現,此即原型。諾伊曼建構了一部意識演化史,並以神話闡明演化的現象,指出個人意識的發展乃是人類意識發展過程的縮影。

作者簡介:

艾瑞旭.諾伊曼(Erich Neumann, 1905-60),出生於柏林,一九三三年獲得博士學位之後,一九三四定居特拉維夫終其餘生,兩度追隨榮格從事研究工作。長期於以色列的特拉維夫這個烽火線上的西洋文化邊陲城市執業,從事心理治療的工作,擔任「以色列分析心理學會主席」。在榮格的入室弟子中,最有才氣的無疑是諾伊曼,雖然名氣比他響的所在多有。只需陳述一件事實,足可清楚交代他在心理學界的地位。打個比方,佛洛伊德發現個體心理的新大陸,榮格發現集體心理的新大陸,諾伊曼為那兩個世界找到溝通的管道。這一來,精神分析的價值不再侷限於臨床醫學用來治療病患,而是擴大到常態人生藉以豐富生命、促進人倫的倫理功能。另著有:《大母神:原型分析》、《深層心理學與新倫理觀》、《意識的起源與歷史》等。

譯者簡介:

呂健忠,輔仁大學英研所畢,任教於東吳大學英文系,以翻譯為志業。除了已發表的論文和劇評,以及和李奭學共同編譯的《西洋文學概論:上古迄文藝復興》、《近代西洋文學:新古典主義迄現代》,已出版譯作計有:《易卜生戲劇全集》(一)(二),馬基維利《李維羅馬史疏義》,《情慾幽林:西洋上古情慾文學選集》、《情慾花園:西洋中古時代與文藝復興情慾文選》、《愛情劊子手:心理治療故事》,《蘇格拉底之死:柏拉圖作品選譯》,《英國文學史略》,《反美學:後現代文化論集》、《引經據典說英文:希臘羅馬篇》,《做戲瘋,看戲傻:十年所見台灣的

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