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張馬丁的第八天(二手書贈品)

商品資料

作者:李銳

出版社:麥田

出版日期:2012-01-06

ISBN/ISSN:9789861737089

語言:繁體中文

裝訂方式:平裝

頁數:288

書況:良好

備註:無畫線註記

書況影片(商品之附件或贈品,請以書況影片為準)

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文字字級

「你們的世界留在七天之內,
我的世界是從第八天開始的。」
亂世中的人性探索!
當代中國最受尊重的作家之一──李銳,年度重點力作!


信仰一定帶來救贖麼?救贖的代價和意義是什麼?
所謂信仰是親愛精誠的奉獻,還是身不由己的耽溺?信仰帶來的是虔誠與救贖,或竟是傲慢與偏見?


風雪夜裡,一個被逐出教會、瀕臨死亡的意大利傳教士,和一個求子成瘋的中國寡婦在娘娘廟口相遇了。這一夜,在異教的殿堂裡,已經奄奄一息的張馬丁墮入了肉身的淵藪……。

中國滿清末年,西方義大利的一老一少傳教士來到中國山西一個偏遠小村天石村,老神父立志要將他們忠心信奉的天主帶進中國小村,他與他最鍾愛的年輕徒弟張馬丁,立志要將天主的教會,在這小村蓋起來。
無奈小村的精神依賴是恭奉女媧娘娘的娘娘廟,傳教士一心要將他們的天主帶進這個充滿迷途羔羊的樸實小村落,但老神父的方式,竟是不惜說謊錯殺百姓。

故事發生在有一次村民與教會的衝突中,主角張馬丁(一位年輕義大利傳教士的中國名字)不小心被打昏,他被誤以為被打致死,老傳教士藉此誓言要找出兇手,並提出二個要求,一是找出兇手殺人償命,另一是不追究殺人兇手,但要小村將他們的娘娘廟拆除,蓋上信奉天主的教堂。

村民商量的結果,娘娘廟的主持張天賜為了保住娘娘廟,寧願代為受死。

誰知張馬丁幾天後竟又活了過來,但老傳教士為了要拆除娘娘廟,為了要讓天石村的所有迷途羔羊都改信他的天主,他竟強力要求張馬丁改頭換面,隱瞞他沒有死亡的訊息。

但張馬丁畢竟無法違背自己的良心,他毅然決定叛離他最衷愛的教會,以及他敬如父親的老神父,他說出了真相,然而悲劇已經造成,張天賜已經被殺,他們一家的悲劇也無止盡地開始了;同時,天石村的百姓與教會的衝突也更加劇烈了……

這是滿清末年,西方列強入侵中國,百姓因此被迫捲入失去自己的悲劇的縮影。

全書以華北各地教案為主軸,講述西方傳教士與當地人民及其信仰的種種糾葛。

文字生動,故事緊湊精彩,是探討近代中國與西方文化衝突的重量好書。

李銳要觀察的是作為血肉之軀的人──不論是領享聖寵的傳教士還是質樸固陋的匹夫匹婦──如何在這場中西文化、信仰體系的踫撞下,重新定義自身的位置。他從而發現在神恩與背棄、文明與原始間的距離何其模糊;超越與墮落可能僅止一線之隔。

「當世界被安頓在主流的──神的,權威的,主義的──話語裡,小說家在主流之外,以他自己的聲音喃喃自語,並且激發出不請自來的喧嘩。小說創造了另一個世界。這個世界未必比已存在的世界更好,卻指向另闢蹊徑的可能。

談『國族』,太沉重,李銳追求的是任何人自己成全自己的可能性。小說家就像殉道者,為(自己的)信仰鞠躬盡瘁;小說家也像造物者,無中生有,起死回生。藉著《張馬丁的第八天》,李銳寫下『一個』人──也是一個『人』──的創世紀。」──王德威

作者簡介:

李銳

一九五○年九月生於北京,祖籍四川自貢。一九六六年畢業於北京楊閘中學。一九六九年自一月到山西呂梁山區插隊落戶。先後做過六年農民,兩年半工人。一九七七年調入《山西文學》編輯部。先後擔任編輯部主任,副主編。一九八四年畢業於遼寧大學中文系函授部。一九八八年轉為山西作家協會專業作家,同年六月加入中國作家協會,一九九八年十二月當選山西作家協會副主席。二○○三年十月主動辭去山西作協副主席職務,同時退出中國作家協會,放棄中國作協會員資格。二○○四年三月獲得法國政府頒發的「法蘭西藝術與文學騎士勳章」。二○○七年十二月獲得香港公開大學授予文學榮譽博士學位。

一九七四年發表第一篇小說,迄今已發表各類作品百餘萬字。曾獲《山西文學》優秀小說獎、時報文學推薦獎,《亞洲周刊》20世紀中文小說100強等。著有《丟失的長命鎖》、《厚土》、《舊址》、《傳說之死》、《無風之樹》、《萬里無雲》、《銀城故事》、《寂靜的高緯度》、《紅房子》、《太平風物》等。 作品被譯成瑞典文、英文、法文、日文、德文、荷蘭文等多種文字。

章節試閱
打花巴掌拍,上高山,

想要騎馬沒有鞍。

打花巴掌拍,過大河,

想要上橋沒有轍。

打花巴掌拍,夜裡黑,

想要點燈風來吹。

打花巴掌拍,月亮白,

出門兒想起回家來。

—北方童謠

第一章 天母河



他沒想到冰封的河道會這麼寬,寬得好像永遠沒有盡頭。

透骨的北風把冬天的荒原撕扯得遍地哀號。細碎的沙石像針尖一樣摔在漸漸麻木的臉上。風太大,如果不把腰彎下來人就根本站不住。為了擋住狂風,他把掛在肩膀上的行李卷轉到胸前死死抱住,就像一個行將溺水的人死死抓住身邊漂浮的木頭。他有些後悔起來,後悔自己不該那麼輕易地...
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推薦序
王德威、朱天文、朱天心、駱以軍、聶華苓,熱情推薦! (依姓氏筆畫)

推薦序:一個人的「創世紀」—《張馬丁的第八天》

文:王德威

你們的世界留在七天之內,

我的世界是從第八天開始的。

天主教曾在唐代、元代傳入中國,明末再次捲土重來,吸引官紳如徐光啟等入教,影響遍及華北各地。以山西為例,一六二○年,意大利耶穌會教士艾儒略(Giulio Aleni, 1582-1649)到絳州傳教,天主教由此傳入山西。到了一九○○年,天主教勢力已經遍及山西各州縣,教徒多達五萬七千人。1

天主教和其他西方教派在河北、山西聲勢浩大,相對也引起激烈反...
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目錄
一個人的「創世紀」──《張馬丁的第八天》╱王德威

01|天母河
02|娘娘廟
03|哈乞開斯步槍
04|燭光
05|石舟
尾聲
附錄一
附錄二
附錄三
特別說明
內容簡介
章節試閱
推薦序
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