第十三節 電影：少林足球
導演：周星馳
監製：楊國輝
編劇：周星馳、曾謹昌
演員：五師兄（阿星） 周星馳飾；阿梅 趙薇飾；
明峰 吳孟達飾；強雄 謝賢飾；
大師兄 黃一飛飾
上映日期：2001年8月
影片開頭，時間倒推二十〜三十年前，有「黃金右腳」之稱的足球員明鋒，被隊友強雄設計陷害，在一場重要的比賽中，射失了一個十二碼，不但名譽掃地，更被人打斷右腳。明鋒信心盡失，最後淪落街頭；而強雄則自此事業一帆風順。二十年後，故事正式開始了……
明鋒在偶然間認識到以拾荒維生，性格樂天，對武術極度沉迷的阿星，意外發現他驚人的少林大力金剛腿，憑他的專業眼光，認定阿星有足球天分，明鋒因此遊說阿星參加全國超級盃足球大賽，而阿星也答應。
阿星為了增加球隊實力，令少林武功發揚光大，而去遊說一班當年曾在少林寺習武的五個師兄弟共同參賽。可惜各人因謀生而荒廢武學，而且全無鬥志，但為了一百萬的獎金，最後都願意參加；於是，阿星喚起了每個人的潛在武功，幾經波折，發揮出驚人威力，過關斬將，終於進入決賽，打敗強雄率領的魔鬼隊獲得冠軍。
劇情
阿星與黃金右腳明鋒在街上不期而遇，阿星雖然靠資源回收維生，但見到穿著像乞丐又蓬頭垢面的明鋒，卻大力吹捧身懷武功的好處，阿星指著一輛要路邊停車，卻遇上困難的車子說：「如果有鐵砂掌，把車子橫的一推就進去了。」於是，他幻想著一位少林和尚，一個推掌，就可以把一牛車的茅草橫著進入一個間隙。
這時有一個女士經過，阿星：「太太，有沒有興趣學……」那太太急著趕路，把他們當成乞丐，丟了一毛錢：「行了……行了……那邊要去。」立刻走人，阿星從地上把錢撿起來。
明鋒：「這一毛錢我也有份。」
阿星搭著明鋒的肩若無其事：「別這麼掃興。」
「你再看那邊。」阿星指著一年輕人站在梯子上剪樹枝，一位穿著西裝的管理人員走過來用手推一把：「你剪甚麼？」讓那年經人差點從樹上摔下來。
「剪一棵樹剪了一年。」年輕人從地面上站起來。
「你不用開工了，走！」
「對不起！對不起……」工人連連鞠躬點頭。
「走吧！」管理員一把推開工人。
阿星搭著明鋒的肩：「如果那工人會少林的獨孤九劍，哪用那麼麻煩？」
畫面出現阿星的幻想：一位少林和尚在樹林裡凌空揮劍砍樹，兩三下把樹林裡樹枝砍個精光，接著這位和尚在飛簷走壁之間，一塊石板立刻被刻出「正宗少林」四個字。明鋒狐疑的說：「獨孤九劍……好像是華山派……」
「天下武功出少林，你沒聽過嗎？」明鋒點頭表示知道。
「功夫其實絕對是適合男女老幼的，打打殺殺只是大家對他的誤解，功夫更加是一種藝術，一種不屈的精神。」阿星雙手握拳在胸，頓了一下繼續說下去：「所以一直以來，我都在找方法想將功夫重新包裝起來，使得你們這些升斗小民對功夫能夠有更深一層的了解。」阿星的幻想結束了，回到現實，畫面出現明鋒身穿袈紗站在阿星的前面，左手掌擺在胸前。
「好啦！好啦！……」明鋒脫掉袈紗不願跟這個眼前瘋子配合。
「我還沒說完呢？」
「差不多了……差不多……我還有幾個客人要見，今天就這樣吧！」明鋒對阿星的瘋言瘋語聽得不耐煩，藉口要走，同時把和尚衣服脫掉丟在地上。
「你把握機會好不好？！」阿星對著從口袋拿出飲料喝的明鋒說。
「瘸子也可以練功夫的。」此言一出，明鋒瞪著阿星：「瘸甚麼瘸？瘸你媽的，你這個傻瓜有甚麼資格說我瘸。」
「對不起。」阿星立刻陪笑臉。
「瘸……我是瘸！怎麼樣？你有瘸嗎？」說著搖幌著身子，拿起飲料罐丟向阿星：「瘸……瘸你媽的！」阿星知道自己說錯話，沒有閃躲，閉上
眼睛讓罐子砸中胸前，罐子落地後再彈起，阿星大腳一踢，罐子一飛衝天，不見蹤影，明鋒望了天際不太相信：「怎麼！？……唬我啊！」彎腰對著阿星大喊。
分析
對大多數人來說，面對明峰這句「瘸甚麼瘸？瘸你媽的！」的解釋：明峰被當面說瘸，覺得自尊心受到傷害而生氣，於是，他說「瘸你媽的」意思是「你媽才瘸」，羞怒對方的媽達到反擊、洩憤的目的。
既然是拿人家的媽來洩憤，那改成說「瘸你家的」，把全家父、母、兄、弟、姊、妹全拉進來，不是罵的範圍更大？更痛快嗎？如果把「瘸你媽的」改成「瘸你爸的」、「瘸你豬的」、「瘸
你妹的」，隱約中好像少了那份痛快與那一絲絲的慰藉；在罵「瘸你媽的」聲中，如果沒有「媽」的元素的話，痛快的感覺就消失了，這當中隱藏了甚麼秘密？
明鋒的瘸是心中的痛，也是今天會這麼落魄的原因，強雄廢掉他的黃金右腳讓他自卑、自棄，阿星提到他的瘸讓他怒不可遏；這個憤怒、自卑觸動了伊底帕斯相對應的情結，同時喚醒嬰幼兒時期類似情況的記憶，就是找媽媽尋求慰藉以獲得安全感；「找我媽媽」的信號回傳到前意識後，與原來憤怒整合成為：你說我瘸，我是憤怒的、自卑的，我要告訴我媽媽向你討回公道。對一個五、六十歲的男人，這種話講得出口嗎？為了掩飾自己弱小、自卑，要改說「你媽才瘸」，再簡化成「瘸你媽」，如此一來，同時滿足意識的憤怒與潛意識呼喚媽媽而獲取的快慰，這也就是我剛剛說的，罵得痛快，在憤怒中夾雜了些許的快意與慰藉。在這個例子中，為獲得媽的溫暖，「媽」是被拿來襯底墊被的，明鋒的「瘸你媽」真正的面目是：口中說的是你媽、心底想的是我媽。
劇情
一心想發揚少林武功名揚天下的阿星想到一個點子，他想將少林武功融入舞蹈、音樂，拿到夜店表演會有市場價值的；於是找上在夜店當經理的大師兄，當年大師兄的專長是鐵頭功，不過他已看破武功可當飯吃的奢想，他對目前在做資源回收的阿星，經常纏著他討論如何發揚少林武功感到厭煩，今天他又找上大師兄遊說：「我終於領悟到，要將少林武功發揚到全世界是要講包裝的」
「甚麼包裝？」
「唱歌！」
阿星說：「少林武功加歌唱跳舞，你說有沒有搞頭？」
「沒有搞頭！」大師兄斬釘截鐵的說。
「你沒有做怎麼知道沒有搞頭？」
「你不要做了，我勸你要腳踏實地做人嘛！這裡有份洗廁所的工作先做著，你就別做夢了。」
「做人如果沒有夢，跟鹹魚有甚麼不同？」
「你鞋子都沒了，不就是鹹魚一條？」大師兄看著阿星的赤腳說。
「話不能這麼講，我心中的一團火是不會熄的。」
大師兄點燃手中的打火機，再用口吹熄著說：「那就把它吹熄了，不熄嗎？」
「熄了可以再點著它。」阿星企圖拿大師兄的打火機。
「夠啦！我有我的生活，你點你的火，我要養家餬口呀！大哥！」
「當年你練鐵頭功，你就忍心這麼眼巴巴荒廢了嗎？」大師兄若有所悟，精神為之一振，舉起右手指朝天說：「錯！……這十幾年來，我的鐵頭功從沒一天荒廢過！」大師兄嚴肅的說。
「誒……」老闆在呼叫大師兄。
「老闆！」大師兄趨前回應。
老闆當頭給大師兄一酒瓶：「媽個巴子，明天跳舞的妞發脾氣全跑了。」同時爆出破碎的玻璃聲。
「不是，我想到一個好主意。」大師兄說。
「甚麼好主意？」
「就是……少林功夫加唱歌、跳舞……」
「甚麼少林功夫？」
「那邊……」大師兄指著抬腿、側踢的阿星。
「就一個人？……有甚麼看頭！」
「一個人就夠了！」大師兄回答老闆。
「不行！加上你吧！」
「我？」大師兄遲疑一陣子。
「媽個巴子！」老闆拿起酒瓶，對著大師兄頭敲下去。
「你會鐵頭功，明晚給我好好幹，不然，我就幹掉你。」老闆
說完轉頭離開。
分析
「媽個巴子！」是甚麼意思？在我的記憶裡，民國六十年左右，台灣的電視老三台流行拍北大荒的影片，那時候就經常聽到「他媽的巴子」的台詞，後來，因此句不雅被電視檢查單位禁止使用。
我在網路上找到這樣的解釋：巴子是上海人常用來罵人的詞彙，有鄉巴佬、凱子、傻瓜之意。不過，「巴子」一詞，是來自中國東北方言，指的就是女性的
生殖器官。東北有句低級粗俗俚語「隔褲看巴子」，指的是就算看不見，也知道個大概。
當年張作霖在1924年得馮玉祥倒戈之助，擊敗吳佩孚，贏得第二次直奉戰爭後，東北人在華北跩的要命。所以就出現一首諷刺張作霖的打油詩，「頭戴風沿帽，身掛盒子炮。後腦勺子是護照，媽的巴子是免票。」意思是說，那群穿戴日式裝備、後腦勺比較平、還會罵「媽的巴子」的東北人，看戲連票也不必買了。而「他媽了個巴子」也是張作霖不時掛在嘴上的國罵。所以，上海人說四川人是蜀巴子，是非常非常難聽的話，絕對不只是鄉巴佬而已。上海人對全中國各省人民都會稱呼他們「某巴子」，因為他們自認，在全中國他們最進步、最時尚，無形中產生優越感。以下舉蜀為例，絕無對四川人不敬之意。
照網路這樣的解釋，「媽個巴子」等同台語的「你娘基掰」，說「蜀巴子」等同國、台語說「蜀基巴」、「蜀基掰」，實在有夠難聽，但在台灣並不罕見。對一個四川人不滿，說他是「蜀包
子」、「蜀爛貨」、「蜀雜種」也就很夠了，為何要用女性生殖器去形容他？原來說話者對四川人存著不滿、鄙視、汙衊的態度，可是又對他無可如何！不能打，也不能殺，甚至當面臭罵他的勇氣也沒有；這種氣憤、無奈的情緒，觸動伊底帕斯相對應的情結，於是古老的性經驗被激發了，於是「古老性經驗」、「找媽媽」、「氣憤」等情結，被傳送到前意識，在前意識再與「不滿、鄙視、汙衊」情緒結合，「古老性經驗」加上青春期後的「性認知」──性是要找尋女性生殖器的。因此，「巴子」就出現了；接著口中可能迸出「他媽的四川人」、「幹他媽的四川人」、「他媽的蜀巴子」，不滿、鄙視情緒的宣洩中夾著片片優越快意。東北、台灣相隔數千公里，卻發展出相同的「國罵」，難道我們的祖先曾經有過「國罵」的文化交流嗎？答案顯然是否定的；根據本書的立論，不止全中國各地有相通的「國罵」，連全世界各民族都有相同的「國罵」文化，只不過，有些實在不堪入耳，乍聽之下難以接受，有損民族尊嚴，被有能力從事文化傳播工作者給抑制、忽略或拋棄。
大師兄的老闆，面對明天夜總會沒有妞跳舞要開天窗的壓力，其內心的焦慮、無助是可想而知，又看到經理上班時間在跟別人聊天更是氣憤；當頭敲他一瓶子，應是每天例行公事，因為大師兄那句「這十幾年來，我的鐵頭功從沒一天荒廢過。」可以印證。我們要追究的是老闆為何要說「媽個巴子」，為何不說「豬個巴子」、「媽個大便」？前者是說，「你像個豬的生殖器」；後者是說，「你媽媽像坨大便」兩者都很羞辱人。但是，就是沒有罵人的快意，這就是問題的關鍵。
老闆的焦慮、無助、憤怒觸動了伊底帕斯情結庫，找媽媽以獲得滿足感與安全感的舊記憶再度燃起，連帶古老性經驗也再度復活，這兩個信號回傳到下意識，「找媽媽」可以被超我改成「你
媽」、「他媽」或「媽」，就不能是「我媽」；所謂古老性經驗是一種快感與滿足感，與成人的性滿足沒有二致，前意識接到這個信號後，與性交的認知結合，就聯想到女性生殖器，於是，「媽個巴子」脫口而出時，在憤怒的情緒中同時噴出些許快感與滿足感。
「明晚給我好好幹，不然，我就幹掉你。」老闆這句話有兩個「幹」，第一個是幹活、工作之意，不是國罵；第二個是要叫你走人、滾蛋之意。要把人辭退為何要用「幹」？照字面解釋是：你不好好的做，老闆要跟你性交或用陽具戳你。不曉得這是甚麼一番景象？
為了解答這個問題，我們還是要到伊底帕斯裡去找尋答案；老闆認為員工表現不好要「除去」，這個「除去」與伊底帕斯裡一個情結非常類似，就是「戀母弒父」，嬰幼兒因戀母，對情敵欲除之而後快；意識的「除去員工」觸動潛意識的「除去情敵」，伊底帕斯復活，回傳古老性經驗給前意識，前意識解讀後，認為用「幹」可表達伊底帕斯傳來的信號，於是，「幹」、「氣憤」、「辭退職員」合成為「幹掉你」；這麼說，可以把伊底帕斯想除去情敵的快
意順勢發洩出來。
劇情
老闆答應給大師兄與阿星一次的表演機會，晚上他們倆身穿和尚練功服：橘色長褲、長袖，頭髮包上白色半透明膠膜以示光頭。
他們手持吉他，在夜店舞台開始賣起少林武功加唱歌、跳舞，台下十數位觀眾被他們這身打扮給愣住了，開場稀疏的吉他聲、再加上單調的唱腔，與夜店習慣的重金屬打擊聲大相逕庭，阿星還雙手向上捧，示意觀眾一同站起來同樂，但是台下沒人反應，氣氛很悶這時突然從台下丟出一個瓶子，不偏不倚打中阿星的額頭，讓他退了兩步坐在地上，六個流氓持棍上台，穿紅衣帶頭男子說：「你們唱甚麼？鬼哭狼嚎似的，我一句都聽不明白。」另外一個穿黑衣的說：「就是……歌詞誰寫的……誰寫的！說！」大師兄指著還坐在地上的阿星。
「其實創作這個東西很主觀的，」阿星慢慢的站起來。「不過你們的批評我一定會跟進的，況且唱歌只不過是前奏而已，高潮就是少林大力金剛腿與鐵頭功。」阿星抬腿比劃金剛腿，低頭以示鐵頭功。
紅衣流氓拿起手中棍子對阿星的頭敲下去： 「鐵頭功是嗎！？」
「早說了，這歌詞不行嘛！」大師兄抱怨著。
「我不是鐵頭功他才是」阿星指著大師兄說。
「鐵頭功是嗎！？」又一棍子落在阿星的頭上，阿星想忍著痛苦再解釋。
「鐵頭功是吧！」又一棍子落下來。
穿黑衣的流氓對著大師兄小腿一棍子打下去：「金剛腿！」
「哀喲！……他才是金剛腿！」大師兄指著阿星。
「你還說金剛腿！」又一棍子下去，大師兄痛得哇哇大叫，人倒地側躺，又挨了兩棍，另外兩人上前加踹了兩腳。
「打死你！狗屁金剛腿！」
「我才是金剛腿！」阿星想替大師兄解圍。
「鐵頭功是嗎！？」阿星又挨了一棍子。
「你聽不懂中國話啊！」紅衣流氓說。
「那個才是……」阿星想解釋，對方根本不給機會，再加兩棍子。
阿星突然出手抓著紅衣男的手腕，要翻臉說：「你打上癮了……你！」
「幹嘛！想還手啊！」阿星看到老闆拿出酒瓶瞪著他，示意顧客至上，他立刻推開紅衣男笑臉說：「多謝啦！多謝啦！……歡樂的時光過得特別快，又到時候講拜拜，大家先聽首歌……music！」
「你媽的！還裝蒜！」又一棍子，阿星一個琅蹌差點倒地。
「還在這兒死撐！」
「多謝了！多謝了！」阿星笑著對觀眾揮揮手，這批流氓還不鬆手，除當頭再一棍子外，其他人拿椅子從阿星後面砸下去。
分析
也許有人會將「你媽的！還裝蒜！」，解讀為「你媽生你這個沒用的東西！……」，或「你媽瞎眼！……」，要不然就當口頭禪，是個語助詞沒有意義；如果改成「你爸的！還裝蒜！」，在我們父系社會可被理解為：「我是你老爸」，這樣還更有優越性與權威性。但就是沒有爽快的感覺，也沒有人這樣說，這裡面所含的意義絕對豐富。
為了這句「你媽的！還裝蒜！」，我在前面描述了一大段劇情，讀者看出為什麼了嗎？這群流氓心中想甚麼？首先他們認為表演這種節目簡直是對觀眾的藐視，因此十分氣憤；第二，是希望你們這兩人立刻從舞台消失；第三，對你們兩人被揍了，卻一直賴著不走的無奈。「期望消失」是伊底帕斯的元素，因為，嬰幼兒時期曾有非常希望情敵消失的念頭。因此，「憤怒」、「期望目標消失」、「無奈」翻動整個伊底帕斯情結，找媽獲得的滿足感與快慰的古老記憶又再度湧現，這個信號傳到前意識，經超我修正，再依附到憤怒的情緒，於是「你媽的」就成形了。
劇情
阿星與六個小流氓發生衝突，他打著赤膊面對他們，附近商家見狀紛紛拉下鐵門，媽媽趕緊把小孩抱回屋內。
「你沒打夠！還想打啊！」對方嗆他。
「我答應師父不打架的。」對方覺得好笑，有一青少年笑著說：「大哥這傢伙腦部震盪過度呀！」
阿星很嚴肅的怒目瞪著對方說：「但是你們一定要道歉！」
「道歉！？我打你應該！不打你悲哀！」帶頭的中年男子回應。
一少年拿著棍子先衝過去對著阿星劈下去，阿星瞬間右腳前踢回擊，棍子應聲碎裂散掉；旁邊黃衣男也一棍子劈向阿星，被阿星一記迴旋踢，棍子應聲粉碎；第三人衝上去，阿星一個右腳側踢，剛好定在他眼前，跟著刮起一陣風，吹得頭髮四散飛揚，阿星轉身再來一個迴旋踢，左腳瞬間定在黃衣男頸側，又帶來一陣風，那人嚇呆了，一動也不敢動急忙說：「不要動，你說過不打架的。」這群流氓被這幕給愣住了；一位穿花格子衣服的少年拿一顆足球砸向阿星，阿星一個轉身凌空一踢，球擊中丟球那人的肚子，足球的撞擊力把他推後十數公尺，然後，屁股坐地再後滑數公尺，最後，後仰倒地。
「我不是來打架，我是來踢球的。」阿星對著還站在旁邊流氓說，明鋒不期而遇，看到這一幕給驚呆了。花衣男站起來抖一下衣服，舉起右手指著阿星：「我幹你的……」走不到兩步路、撐不下去，半跪在地上口吐白沫，其他人見狀紛紛逃竄。
分析
花衣男見識到阿星的武功，其實也嚇呆了，只是基於兄弟一夥，不得不出手丟了一顆足球，沒想到這顆足球被阿星凌空踢回的威力，可以把人震退十數公尺，花衣男徹底潰敗，基於兄弟義氣他想站起來反擊，但內心的挫折、無助已經激起伊底帕斯的反應，於是伊底帕斯送出「找媽媽」與「性的經驗」，再經由前意識與想「反擊」的整合，終於變成「幹……」，其實他的潛意識一直在吶喊：「媽媽來救我。」
劇情
少林足球隊在師兄弟都歸隊、及明鋒的訓練下，在全國賽過關斬將，打入決賽，與強雄率領的魔鬼隊爭奪冠亞軍，但是這次遇到難關了；魔鬼隊施打禁藥，每個球員變成無敵鐵金剛，守門員像銅牆鐵壁，球門鐵柱被他一抓就可扭曲變形，力道前所未見；少林隊被打得七零八落，傷痕累累，球員被接連抬出場，最後人數不足、面臨退賽的命運。
精於太極功夫的阿梅突然出現，她自告奮勇要當守門員，明鋒不信她有這個能力，但迫於退賽的壓力，還是答應了阿梅，她剛下場連要守哪個球門都走錯，實在令人擔心。
一個球踢向阿梅，被阿梅用太極功夫接住，然後，她用功力運氣加持，球急旋傳給阿星，阿星凌空一踢，整個球像是太空隕石撞地球一樣，夾雷霆萬鈞之勢飛向對方球門，所經之路飛砂走石、草皮翻滾，魔鬼後衛被刮起強風吹向天空，接著魔鬼隊守門員衣褲被先頭震波吹走，全身一絲不掛，主波到達球門時，守門員及球門鐵架統統被颳走，強雄被這一幕嚇傻了：「怎麼會這樣啊！」站起來攤開雙手發抖，旁邊一位隨從立刻扶著他說：「老闆你小心啊！」
強雄氣到兩手抓著隨從的肩用力一推：「我小你老母！」他自己後退，一個不穩，從貴賓席的紅地毯階梯滾下兩層樓深，撞到欄杆才停下來。
分析
「我小你老母！」倒是一句很奇怪的國罵，因為，照字面解釋是：你老母才要小心。看起來既不像是罵、也不像是污辱人家的母親？；本節第一段分析「瘸你媽的」，要說因憤怒而反擊，解釋成「你媽才瘸」還有點道理；這個情節裡，強雄的手下也只不過是善意的提醒要小心，有需要提人家的老母嗎？傳統認為國罵是輕蔑、污辱別人的母親的認知，在這裡會遇到困境，但是，加入伊底帕斯情結，整個問題的輪廓將清楚呈現。
強雄的魔鬼隊靠著禁藥與收買裁判，眼看冠軍在望，現在阿梅的出現，太極武功加少林功夫一瞬間擊垮整個魔鬼隊，強雄心理的震驚、挫折、沮喪、憤怒可想而知，我們可以用不知道怎麼辦來形容強雄；但是人類的心靈會自動發揮補償作用，伊底帕斯被觸動後，幼兒時期在母親懷抱裡的安全感、滿足感的記憶再度興起；於是，要「媽媽幫忙」的信號回傳到前意識，強雄本來應該要說「我的媽呀！快過來幫幫忙！」此時，旁邊侍從一句「要小心」，在男人的自尊，及被要求雄壯、堅強的期許，再加上超我介入，不能說「我母」；於是，「小心」、「母親」、「因為你是我部下」融合，「我小你老母！」脫口而出，憤怒、沮喪中獲取些許的快慰。
有人不禁要問，那些性的信號哪裡去了？根據本書的立論：每次伊底帕斯戀母情結被觸動，都會釋放出性的經驗，本例也不例外，只是每個人對性的信號敏感度不同，敏感度較高的人，他也許會說，「我小你媽的巴子！」
以上內容節錄自《國罵的解析》林傳雄◎著．白象文化出版
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