名人推薦：【專家推薦】

「在探討脈輪的著作中，《脈輪全書》是扛鼎之作，也最具影響力。」——Anusara瑜伽開派宗師約翰‧福藍(John Friend)



「長達二十五年的拙火經驗使我體認到，上層脈論的發展並不會因年齡漸老而受阻，因此任何一個年齡層的讀者，都可以受惠於本書的脈輪洞見，朝著更精微的方向成長蛻變。」

──譯作家胡因夢



「本書深入淺出地涵容身心靈各個層次，並佐以適合人人練習的精簡體位法，真是自我潛能開發的佳作！」

──西藏回春瑜伽推廣者柳金銘



心靈作家暨《愛情覺醒地圖》作者李欣頻｜新世紀關係與身心育療師...

第一部

探索脈輪系統

我們每個人的內在核心，都有七個像圓輪一樣的能量中樞旋轉著，它們被稱為脈輪。脈輪是像漩渦般轉動的生命力的交會點，每個脈輪都反映了一個攸關我們生命本質的意識面向。七個脈輪組合成深奧的「大圓滿公式」（formula for wholeness），整合了身、心、靈。脈輪的完整系統，為個人與星球的成長提供了有力的工具。

脈輪是掌理組織的能量中樞，能幫助我們承接、吸納和傳遞生命能量。我們的脈輪就是生命的核心，為複雜的身心系統組成了協調的網路。從本能行為到刻意設計的策略，從情緒到藝術創作，脈輪本是掌控一切的程式，主宰著我們的生活、愛慾、學習和啟蒙。七個脈輪就是七種振動形態，構成了奧祕的「彩虹橋」，通過這個連繫管道，連結了天與地、心與身、靈性與物質、過去與未來。我們在眼前時代的喧囂與騷動中團團打轉時，脈輪的作用就像齒輪一樣，帶動了進化的漩渦，牽引著我們不斷前進，朝向意識尚未被開發的領域及無限潛能。

身體是載運意識的工具，而脈輪就是生命之輪，它駕駛著這個載具通過試煉、磨難和蛻變。為了能夠平穩行駛，必須使用手冊和地圖，指引我們如何在這輛載具可以探查的領域內航行。

本書就是意識之旅的地圖，你可以把它想成是脈輪系統的「使用指南」。這張地圖如同其他任何地圖，不會告訴你往何處去，而是協助你航行在願望的旅程上。全書關注的焦點，乃是如何整合影響我們生命的七個意識原型。

一圖在手可以展開驚奇的旅程。所有旅程都需要準備一定程度的背景資訊：心理學體系、脈輪系統的歷史脈絡、脈輪的深入研究及相關的能量流動；這樣我們才能獲得在旅程中交談的語言。準備好就可以上路，沿著脊柱向上攀爬，一個脈輪接著一個脈輪。

與我們相遇的每一個脈輪，都是物質與意識間連續路徑的一步。

因此，這趟旅程包含了生活中的各個領域，從身體和本能知覺的肉體層面，到與社會互動的人際層面，最後到達較抽象的超個人意識領域。一旦所有脈輪都獲得了解，開放且連結在一起，就能彌合物質和靈性之間的鴻溝，體悟到我們本身就是再度連結天與地的彩虹橋。

在這個四分五裂的世界裏，心脫離身、文化脫離星球、物質脫離靈性，我們有著深層需求，渴望重新恢復系統的完整性。這些系統必須能讓我們整合身心，引領我們進入嶄新且拓展的領域，而毋須否認日常生活中所面對的世俗現實。相信脈輪恰好提供了這樣的系統，它正是我們所需要的，而屬於它的時代已經來臨。

接近這套系統

想像你進入了一間圖書館，發現只有東一堆西一堆的書本四散堆疊在地上，想要找任何東西都得展開漫長無聊的搜索，而成功的希望卻相當渺茫。你嘟囔著說這麼沒有效率，真是荒唐。

想要深入探究意識，卻缺乏一套系統，可能就像上述那樣令人發悶。大腦裡的迴路可以容納無限的思想，而意識的呈現遠比任何圖書館的書籍數量都要大得多。在今日生活的節奏與速度下，如果缺乏有效率的系統來建立流程，肯定無法取得想要的資訊。

已經有許多系統供我們取用，卻不足以因應今日不斷變遷的文化。

佛洛伊德將人的心理結構區分成本我、自我和超我，就是一個主要範例，以簡單的系統來探究人類行為，是二十世紀初期心理治療的根基，然而這個模式目前已難適用，因為幾乎沒談到身體，更少論及超越的意識狀態。

在「人類潛能運動」這股潮流下，很顯然需要新的系統。一家家的診所開設來諮商人們的心靈經驗，因為有一大群人體驗到不尋常靈性能量的自發性覺醒，發現自己每天都遭逢新型態的問題。生物反饋、柯利安攝影（Kirlian photography）、針灸、順勢療法、阿育吠陀醫學、草藥學，以及新時代形形色色的靈修、口語和身體療法等等，每一年都獲得愈來愈廣泛的應用。我們現在於療癒、意識提昇、宗教和生活風格各方面擁有太多選項，資訊鋪天蓋地而來，將我們淹沒在選擇裡。

整個場域的確開放了，而且必然會保持開放，只要我們能從這片渾沌中導引出意義和秩序。這就是系統的用處，它給了我們條理分明的路徑去從事複雜工作。

要建立系統，合乎邏輯的方法就是以觀察到的持續模式作為基礎。我們的祖先描述過許多這樣的模式，它們包裹在神話和隱喻之中，代代相傳，如同休眠的種籽，等待正確的條件發芽。如果想要為變動的年代尋找新方向，或許是時候去找出古代系統的塵封文獻，撢去上面的灰塵，將它們升級，使其適用於我們的現代世界。這麼做之前，必須先檢視這套系統的源頭和進化過程，給與它的古老根基適當的尊重。



脈輪如何運作

已經考察了脈輪系統的歷史，就讓我們更深入的檢視脈輪本身，探究脈輪何以對身心造成強烈的影響。

如先前提過的，脈輪的梵文「chakra」意為「輪子」或「圓盤」，也指涉身與心相遇的交會點。脈輪又被稱作「蓮花」，象徵花瓣的綻放。美麗的蓮花在印度具有神聖地位，從污泥中長出，象徵著發展路徑，從原始的存在到完全開展，也代表從根植於土地的底層脈輪進化到頭頂的「千瓣蓮花」。如同蓮花一樣，脈輪也有「花瓣」，每個脈輪的花瓣數目都不一樣。從最底下的第一脈輪算起，花瓣數目依次為四瓣、六瓣、十瓣、十二瓣、十六瓣、兩瓣和一千瓣（圖1–5）。跟

花朵一樣，脈輪也會開放或閉合、凋萎或萌芽，完全取決於內在的意識狀態。

脈輪是不同層面之間的門戶，透過脈輪這些中心點，某一層面的活動（如情緒與思想，）得以連結並涉入另一層面（，例如我們的身體）。這樣的互動又會涉入我們與他人的互動，因此而影響了另一層面，也就是我們外在世界的活動。

舉個例子，恐懼的情緒經驗與第一脈輪相關。恐懼以特定方式影響我們的身體─我們會感到胃不舒服、呼吸急促，手和聲音也可能顫抖。這些身體徵狀洩漏出我們面對這個世界缺乏信心，可能導致別人以負面方式對待我們，而更加深了我們的恐懼。這種恐懼或許根源於未解決的童年經驗，依舊支配著我們的行為。著力於脈輪就是在療癒自己，超越留存在身體或慣性行為中束縛自己的舊模式。

全部的脈輪組合成我們身體裏的一根直柱，「中脈」（sushumna）。

這根柱是負責整合的中央通道，能夠連結脈輪和它們各自的層面（圖1–6）。不妨把中脈想成是「高速公路」，能量在上面運行，就好像柏油公路是製造商運送產品到消費者手上的通道。我們可以說中脈從「製造商」，也就是純粹意識（上帝、神、女神、原力、大自然等等）那裡，將心靈能量傳送給消費者：生活在地球上的紅男綠女。你可以把脈輪視為沿著公路坐落的主要城市，負責製造自家產品。不過與其說是城市，不如把脈輪視為人體這個聖殿內的神聖房間，在這裡啟動生命的意識力量得以匯聚在不同層面。

能量可以通過中脈，也可以並行於中脈兩旁，或是環繞著中脈運行。還有許許多多的邊陲道路，例如中國針灸所講的穴道，以及印度教徒在「精微身」中發現的數千條「氣脈」（nadis），也就是精微能量（氣）的通道（圖1–7）。我們也可以把氣脈想成是另一種通道，例如電話的網路線、瓦斯管道或河床；特定的能量各有專門的管道來輸送，再全部通過同一個能量漩渦（脈輪）。



如果你想要體驗脈輪的感覺，下面這個簡單練習可以幫助你打開手部的脈輪，體驗到它們的能量：

兩手向前伸出去，與地板平行，手肘打直。

一隻手向上，一隻手向下。現在快速開合你的手掌約十二次左右。

翻轉手掌，重複開合動作。如此就能打開手部的脈輪。

要感覺其中的能量雙手得張開，從相距約兩呎（六十公分左右）

之處，慢慢合攏你的手掌。雙手相距約四吋（十公分左右）時，應當能感受到細微的一團氣（能量），一座飄浮在你手掌之間得磁場。如果細心感應，甚至能感覺得到這團氣在旋轉。

幾分鐘後的磁場這樣的感覺就會消失，不過只要如上述再度開合你的手掌，就能重複體驗到。在身體層面上，脈輪對應於運作活躍的神經節，以及內分泌系統的腺體（參見39 頁圖1–8）。雖然脈輪與神經、內分泌系統是相互依存的，但脈輪並不等同於肉身的任何部位，而是存在於精微身（靈妙體）內。

但脈輪對肉身有強烈的影響，任何親歷過昆達里尼（拙火）經驗的人都可以做證。我相信脈輪形塑了肉身的體態和行為，如同心智影一樣，引導著能量流過系統，同時帶給我們各種資訊。「chakra」（脈輪）的字面意義是「圓盤」，我們可以把每個脈輪想成寫在電腦軟磁盤（最早使用的磁碟片）上的程式，負責驅動我們人生的特定元素，從生存程式到性行為程式，以及我們的思考和感受方式。

脈輪從身體的核心送出能量，同時吸納自外界進入核心的能量。

因此再一次的，我將脈輪定義為接收、吸納和傳送生命能量的組織中心。我們的產出主要取決於我們所吸收的，這麼一來就非得在脈輪上下工夫，清除過時、失能或負面的程式設計，以免受到阻礙。

脈輪的內涵主要是由重複的模式組成，這些模式來自我們日復一日的各種行，因為我們永遠是這些行為的中心點。重複的行為和習慣在我們周遭世界裏創造出了場域。程式設計則來自我們的父母和文化、我們的體型以及我們出生後的環境，前世的資訊也是重要因素。有靈視（天眼通）能力的人觀看脈輪時，往往能看出這些模式。他們的詮釋提供我們了解自身行為的寶貴洞見，就像星座命盤，雖然能顯示出我們的人格傾向，卻並非完全不能改變。知道自己的傾向；可以提醒

我們什麼該小心、什麼該加強。

透過與外在世界的牽扯，脈輪的內部模式很容易固著不變，於是造就了「業」這個觀念。「業」就是經由行為而形成的模式，也可以說是因果法則。那麼陷入其中的任何一個模式，就是所謂的「卡在」脈輪裡。我們被困在一個不停打轉的漩渦裡（永恆的循環），停留在某一個特定層面跳脫不了。可能是一段關係、一份工作或某種習性，不過通常是一種思考方式。被卡住有可能是脈輪的功能過度強化或發展不足的結果。我們努力的目標是清理脈輪，去除無益的老舊模式，為固著的行為帶來正面影響，讓我們的生命能量得以拓展到更高的次元。

脈輪連結了七個基本意識層次。

當我們體驗到脈輪開放時，也就會更進一步了解脈輪所連結的意識狀態。這些意識狀態可以用下述的關鍵詞來總結，不過我們必須謹記，這些詞彙只是每個層次的複雜意涵（參見58-60 頁的「對應表」）的簡稱，後面的章節會更完整的解響我們的情緒一樣─過度膨脹的第三脈輪會顯現出繃緊的大肚子；緊縮的第五脈輪會導致繃緊的肩膀或疼痛的喉嚨；與第一脈輪連結得不好，可能展現出瘦得皮包骨的雙腿或不舒服的膝蓋。一個人的脊柱是否挺直，也與脈輪的開放程度有關。舉個例子，如果我們因為脊柱側彎或身體／情緒撐不住而胸部塌陷，便可能阻礙心輪的運作。我們的肉身長成什麼樣子，甚至可能取決於前幾世的發展，然後在這一世重拾舊貌，並且保持下去。

在形上學中脈輪是個漩渦（圖1–9）。脈輪像輪子一樣旋轉，以類似渦流的模式吸引或抗拒屬於自己界面的活動。在專屬的能量振動層次上，脈輪所遇之物都會被吸進去，經過處理再傳送出來。

脈輪並非流體而是一組象徵模式，這些象徵模式就是我們的程式設計。這套程式設計主宰了我們的行事風格，如同電腦裡的程式設計釋每個脈輪。我也提供了與脈輪連結的元素，因為要了解脈輪的特性，元素的意義非常關鍵。

第一脈輪： 位於脊柱底部，連結的是「生存」。元素是「土」。

第二脈輪： 位於下腹部，連結的是「情緒」和「性慾」。元素是「水」。

第三脈輪： 位於太陽神經叢，連結的是「個人力量」、「意志」和「自

尊」。元素是「火」。

第四脈輪： 位於胸骨上面，連結的是「愛」。元素是「風」（空氣）。

第五脈輪： 位於喉嚨，連結的是「溝通」和「創造力」。元素是「音」

16。

第六脈輪： 位於額頭中央，連結的是「靈視」、「直覺」和「想像」。

元 素是「光」。

第七脈輪： 位於頭頂，連結的是「知識」、「理解」和「超越意識」。

元素是「思」。

脈輪有可能開放或關閉、過度或不足，或是介於之間的任何狀態。這些狀態或許是一個人終生表現出來的人格基本面向，或者只是時刻都可能改變的反應模式。生病的脈輪無法輕易改變既有的狀態，於是卡在開放或封閉的情態下，這時脈輪就需要療癒，不管是什麼東西阻礙了脈輪，都必須把原因找出來，然後排除掉。

如果脈輪受到阻礙，凍結在封閉狀態裏，它就無法在那個特定層面產生或接收能量，例如愛或溝通的能量。如果脈輪因阻礙而凍結在開放或過度的狀態，這表示它傾向於把所有能量導引到這個特定層面，例如竭盡所能地加強個人力量或是滿足性需求，即使採取其他行為會比較恰當。

（更多內容請見《脈輪全書》一書）

第一部

探索脈輪系統

我們每個人的內在核心，都有七個像圓輪一樣的能量中樞旋轉著，它們被稱為脈輪。脈輪是像漩渦般轉動的生命力的交會點，每個脈輪都反映了一個攸關我們生命本質的意識面向。七個脈輪組合成深奧的「大圓滿公式」（formula for wholeness），整合了身、心、靈。脈輪的完整系統，為個人與星球的成長提供了有力的工具。

脈輪是掌理組織的能量中樞，能幫助我們承接、吸納和傳遞生命能量。我們的脈輪就是生命的核心，為複雜的身心系統組成了協調的網路。從本能行為到刻意設計的策略，從情緒到藝術創作，脈輪本是掌控一切的程...

從我初次發現「脈輪」這個詞，到現在已經過了二十五年。當時我鮮少能在索引或書目卡中找到這個詞彙，但目前已經有無數參考文獻和許多「新時代」（New Age）著作在探討這個主題，更別提還有音叉、彩色蠟燭、薰香、T 恤等相關的玩意，以及常見的各種行頭，用來裝飾集體意識中逐漸甦醒的母行。有些人歸功本書的初版是這股潮流的源頭，這實在是莫大殊榮，然而我相信，這本書不過是反映了社會文化的強烈飢渴，想要追求整合與圓滿的範型。簡言之，脈輪系統這個概念的時代來臨了。

當前的紀元展開了第三個千禧年，我們正面臨人類發展史上無可比擬的時代。各家歷史著作已經闡明，我們用來組織日常生活的思想體系，大大影響了集體現實。這樣的認知迫使我們去革新各種系統，更智巧的為我們所用。當我們通過人類歷史這個特別的頂峰時，必須建構一座連接過去與未來的橋梁，不只是創造出適應新現實的模式，而是持續的更新舊模式，讓它們在快速變動的文化中得以存留及發展。

如果脈輪系統在二十一世紀仍然保有意義，就必須反映一直存在的底層結構，同時依舊保有彈性，切中當代生活的要求。古人建構了這套深奧系統，現在我們可以運用其中的智慧，和當代關於自然界、身體及心靈的資訊結合起來，創造出更有效的系統。

我首度將「接引落地」（或立足大地，grounding）等概念注入脈輪理論之中，提出「意識向下流動」這樣的想法時，曾經引發懷疑。

針對脈輪的多數詮釋均聚焦在超越物質現實，並將其描述為低劣或墮落的狀態。生命就是受苦，我們如是耳聞，因此超越方能脫離苦難。

如果生命是受苦而超越是解脫，那麼道等式的邏輯就暗示著「超越與生命本身是對立的」，我在本書嚴正質疑了這種觀點。

我不認為我們需要犧牲對生命的強烈興味和其帶來的喜樂，才能精進我們的靈性。我也不會把靈性視為世俗存在的反面，或者認為追求靈性成長必須支配和控制我們天賦的生物本能，也就是生命本身。

我相信這種順應以往的「控制範型」的想法，並不適用於我們當下面對的挑戰。今日的挑戰需要的是整合而非支配模式。

在八○年代初期完成這本書的初版之後，集體範型已然大幅轉變。人們愈來愈熱衷重拾身體的重要性，肯定地球（土地）的神聖性，並且體認到物質內蘊的靈性價值。我們已經明白壓抑自然的力量會導致不愉快的副作用，還會賦予陰影能量，忽視身體而創造出疾病，貶低地球而造成生態危機，壓抑的性慾則可能爆發成強暴和亂倫。

現在正是時候，重新取回我們所喪失的一切，將其整合到新的領域裏。這將東方和西方、靈性和物質、心智和身體等歧異的概念重新編織成一體，已經成為個人和文化上不得不付出的努力。如同瑪莉安‧ 伍德曼（Marion Woodman）之言：「缺乏靈性的物質只是屍體；沒有物質的靈性則是幽魂。」1 兩者描述的都是死亡。

提出脈輪概念的譚崔哲學，乃是一種編織的哲學。它用許多支線編織出現實的織錦，顯得既複雜又精緻。譚崔哲學既讚許生命，也推崇靈性，將靈性與物質編織回原初的整體性之中，同時繼續推動這個整體螺旋能量的進化。

此時我們終於享有了特權，得以將古代的知識和當代文明產物編成一幅精緻地圖，而踏上了意識的進化旅程。本書就是這趟旅程的地圖，你可以視其為脈輪的使用指南。我猜測將來會出現更多版本，由更多的作者所提供，不過本書已經呈現了我目前最新的觀點。

所以這一版有什麼不同？它引用了較多譚崔教義，因為有較多的時間深入研究，但我盡量使用不玄祕的西方語言來傳達，也修訂和減少了一些篇幅，因為有太多人告訴我原先的版本厚重到令人震驚。被刪除的是二十幾歲時對我非常重要的政治修辭。現在我已四十好幾，儘管仍保有自己的靈性政治學，卻偏好讓系統本身自己說話。有部分科學知識也更新了，因為即使是針對物質所建立的模式，也在迅速改變當中。

我試圖保持本書原來的形上學色彩，跟後續的著作有所區隔。

《七重旅程：透過脈輪重拾身、心、靈》（與莎莉娜‧ 維嘉合著，一九九三）是這本書的工作手冊，包含了針對本書的「理論」設計的「練習」。第二本書的特色則是鍛鍊身心的日常運動，能夠支持個人在脈輪系統中不斷精進。第三本著作是《東方身體和西方心智：心理學和通向本我的脈輪系統》，探討的是與脈輪相關的心理學、脈輪的發展進程、每個脈輪層面發生的創傷和虐待，以及如何療癒。我將西方心理學和身體治療編進東方的脈輪系統裏。

現在你手上的這本書，描繪了脈輪系統背後的形上學理論基礎。

脈輪系統不只是體內能量中樞的大匯串，還揭示了可以讓我們按圖索驥的宇宙深奧法則。這些法則彼此錯綜複雜的交融在一起，形成了逐漸超越現實的一層層介面。脈輪代表的意識層次乃是通往各層現實的門戶，由於這些層面互相嵌合，所以不可能從整套系統中汰除掉任何一個層面，而依然在理論或經驗上保持統整。我不相信我們獲得一套內含七個脈輪的系統，只為了拋棄低層的三個脈輪。

這本書檢視內在和外在現實，將脈輪系統視為追求靈性成長的深奧修行體系，也是一張構造圖，呈現出我們寄身其中的神聖建築（支撐我們的更大結構）。如果我們的確是「按照上帝的形象塑造出來的」，我相信在自然界所發現的神聖構造，就是我們包含身體與心靈內在結構的藍圖。內在與外在世界之間的橋梁一旦我們建構好了，兩個世界就能成為渾然無縫的一體，那麼內在的成長就不再和外在世界的事功對立。因此，本書運用了許多本質為科學的第2 型，以現代隱喻來闡釋古代的智慧。

譚崔學者和昆達里尼派（Kundalini，拙火）上師往往會清楚的區分透過拙火經驗見證到的脈輪，以及把脈輪視為「個人成長系統」的西方模式脈輪。有些人主張，這兩者差距如此之大，彼此間並不存在有意義的關聯，甚至以此，否定對方的正當性。舉個例子，產生洞見或預知（與第六脈輪相關），和拙火甦醒體驗到的內在大放光明，兩者間毫無疑問有顯著的差異，然而我認為這些經驗並非不相干，反而應該是延續的現象。

我深信透過了解脈輪本質、練習相關動作、運用觀想和靜心（靜坐）來淨化脈輪，為靈性的開展鋪好路徑，相較於拙火甦醒經常引發的狀況，比較不會帶來那麼多騷亂。我認為將脈輪系統西方化，是述說給西方腦袋聽的重要一步，如此才能和諧的融入美國人的生活情境裏，不致於與其對立。如此一來我們才有脈絡可循，讓這些經驗得以發生。

同樣的，也有許多人表示，脈輪是屬於「精微身」（subtle body，亦稱靈妙體）的漩渦能量，與肉身或從脊柱放射出去的中樞神經節毫不相干，而且靈性覺醒並非肉體經驗。雖然這種經驗不全然是肉體經驗，但並不表示就該否定其肉體層面。任何人見證或體驗過拙火甦醒時典型的身體知覺和自發動作（Kriyas，具有潔淨作用的動功），都不可能否認其中的肉體成分。我相信這樣的觀點正是造成靈肉分離的原因，個人以為，這就是我們應該擺脫掉的幻覺。

一名印度男士來參加我的工作坊，他告訴我說，他必須大老遠來到美國學習脈輪學，因為在印度它被搞得神祕兮兮，已經成為「密傳知識」，有家庭和工作的人往往不得其門而入。我認為將脈輪「接引落地」，可以讓更多人更容易接觸這套系統。儘管東方上師恐怕會警告這麼做的危險性，但我已經運用這套系統工作了二十五年，從經驗中發現把人人皆懂的取向拿來幫助生命脫胎換骨，並未出現經常與「拙火」相伴的危險現象和無稽症狀。這條路徑非但不會稀釋脈輪根植的

靈性基礎，還能加以擴充。

閱讀這本書要花點時間，其中有不少需要思索之處。讓脈輪成為透鏡，你就可以通過它檢視自己的人生與世界。這趟旅程豐富多姿，當你走在人生的道路上時，讓靈魂的虹橋展現在你眼前吧！

—一九九八年十二月

從我初次發現「脈輪」這個詞，到現在已經過了二十五年。當時我鮮少能在索引或書目卡中找到這個詞彙，但目前已經有無數參考文獻和許多「新時代」（New Age）著作在探討這個主題，更別提還有音叉、彩色蠟燭、薰香、T 恤等相關的玩意，以及常見的各種行頭，用來裝飾集體意識中逐漸甦醒的母行。有些人歸功本書的初版是這股潮流的源頭，這實在是莫大殊榮，然而我相信，這本書不過是反映了社會文化的強烈飢渴，想要追求整合與圓滿的範型。簡言之，脈輪系統這個概念的時代來臨了。

當前的紀元展開了第三個千禧年，我們正面臨人類發展史上無可比擬...

修訂版序

初版序



一、探索脈輪系統

生命之輪運轉了

脈輪系統的歷史｜來自其他文化的系統｜脈輪如何運作｜濕婆與夏克蒂｜解脫與呈現｜三種屬性｜脈輪與昆達里尼｜導論總結｜預備的身體練習


二、脈輪的旅程

第一脈輪─土（根部、接地、生存、身體、食物、物質、開始）

啟程的靜心冥想｜象徵與對應｜接地｜生存｜身體｜食物和脈輪｜物質
第一脈輪的練習：接地靜坐、瑜伽體位法、動態的練習、日常動作中的接地練習


第二脈輪─水（改變、對立、行動、快樂、情緒、性慾、滋養、靈敏的感受力）

啟程的靜心冥想｜象徵與對應｜改變的層次｜快樂原則｜情緒｜性慾｜譚催｜靈敏的感受力

第二脈輪的練習：冥想、女神式、用骨盆走路、情緒釋放


第三脈輪─火（力量、自主、意志、能量、新陳代謝、科技、蛻變、自尊）
啟程的靜心冥想｜火花熄滅｜力量｜自主｜意志｜自尊｜打破無力感｜打破慣性｜避開否定｜努力和阻力｜打破依戀｜關注｜接地｜憤怒｜增加資訊｜愛｜笑｜照護自己｜獲得力量的靜心冥想
第三脈輪的練習：火呼吸法、慢跑、仰臥起坐、伐木式、弓式、挺腹、船式、化身太陽、勁走、大笑圈


第四脈輪─愛（愛、風或空氣、呼吸、平衡、關係、親和力、一體、療癒）

啟程的靜心冥想｜象徵與對應｜系統之「心」｜愛｜關係和平衡｜親和力｜療癒｜ 呼吸：生命之「心」｜呼吸練習｜靜心冥想｜欣賞與感謝儀式｜同理心練習｜培養同情心

第四脈輪的練習：擴胸、眼鏡蛇式、魚式、風車式、手臂轉圈、打開手輪


第五脈輪─音（以太、聲音、振動、溝通、真言或梵咒、心電感應、創造力）

啟程的靜心冥想｜象徵與對應｜通往意識的門戶｜精微的振動世界
真言或梵咒｜脈輪的種籽音｜母音和脈輪｜心電感應｜創造力

第五脈輪的練習：比手畫腳、禁語、錄音、轉動頸部、抬頭、肩立式、犁式、魚式



第六脈輪─光（光、顏色、看見、直覺、觀想、想像、靈視、視野）

啟程的靜心冥想｜象徵與對應｜有翅膀的覺知者｜光｜顏色｜全像理論｜看見

第六脈輪的練習：瑜伽眼睛練習、冥想顏色、快照、靜心


第七脈輪─思（意識、思想、資訊、知曉、體悟、超越、內蘊、靜心）

啟程的靜心冥想｜象徵與對應｜千瓣蓮花｜意識｜意識的形態｜資訊｜下載資訊｜ 超越和內蘊｜靜心：蓮花之鑰｜靜心技巧｜開悟──終於到家了

第七脈輪的練習：跟隨你的念頭、阿克夏記錄之旅



三、總結

歸程

脈輪的交互作用：脈輪自我檢測

脈輪和關係
進化的觀點

第一脈輪：土和生存｜第二脈輪：水和性慾
第三脈輪：火和意志｜第四脈輪：愛與平衡
第五脈輪：音與溝通｜第六脈輪：光與直覺
第七脈輪：思與意識｜我們將往何處去？

培養孩子的健康脈輪

第一脈輪：子宮期～1歲（促進身體的發展、允許依戀和緊密連結以建立信任、適當的日間照護、健康的營養素）

第二脈輪：6～18個月（允許分離和依戀、提供豐富感官經驗的環境、支持孩子透過行動來探索、映照孩子的情緒）

第三脈輪：18個月～到3歲（支持孩子自主和堅持意志、鼓勵自我尊重、成功的大小便訓練、適當的紀律）

第四脈輪：4～7歲（留意建立的關係典範、模塑同理心和道德行為、解釋關係、支持同儕關係）

第五脈輪：7～12歲（支持溝通、激勵創造力、接觸更大的世界）

第六脈輪：青少年（支持孩子鞏固自我認同、支持獨立、設定清楚界線）

第七脈輪：青年期以及之後（激勵提問、提供多樣化的靈性教育、提供教育機會、放手、結論）


梵文詞彙
參考書目
索引

修訂版序

初版序



一、探索脈輪系統

生命之輪運轉了

脈輪系統的歷史｜來自其他文化的系統｜脈輪如何運作｜濕婆與夏克蒂｜解脫與呈現｜三種屬性｜脈輪與昆達里尼｜導論總結｜預備的身體練習


二、脈輪的旅程

第一脈輪─土（根部、接地、生存、身體、食物、物質、開始）

啟程的靜心冥想｜象徵與對應｜接地｜生存｜身體｜食物和脈輪｜物質
第一脈輪的練習：接地靜坐、瑜伽體位法、動態的練習、日常動作中的接地練習


第二脈輪─水（改變、對立、行動、快樂、情緒、性慾、滋養、靈敏的感受力）

啟程的靜心冥...