素以為絢，平淡的文字看似不起眼，卻能引起無窮的餘韻。

宇文正的散文正是這樣的風格，也是她喜愛的文字風格。百花齊放之中，丁香花開得如此普通，簡單，縱有紫、黃、藍等不同顏色，也是開得極為平淡。散文集名稱取為《丁香一樣的顏色》，對照她的文中的生活所感、讀書心得、親子互動以及旅遊紀事等等，文如其名，小中見大，讀來不覺負擔，卻讓人感動。

　書的開頭收錄〈鉛筆〉、〈牡蠣〉、〈蘋果〉......等文章，皆是從生活中平凡而易見的物品著手，讀起來卻一點也不無趣。〈鉛筆〉裡形容小時候爸爸削鉛筆的記憶──「就是那一瓣瓣輕盈的翅膀。」而悠悠轉過流年，如今小孩也上國中，用起原子筆了，宇文正卻鍾情鉛筆與削鉛筆機，因為鉛筆給她簡樸、回歸自然的印象。〈牡蠣〉更令人玩味，宇文正小時候最初對牡蠣的印象是「水中的巨大生物」，長大後才知道牡蠣僅是常吃的「蚵仔」，一點也不嚇人。文末以一家三口到巴黎旅遊作結，記述到餐廳用餐時，丈夫點了九個牡蠣。宇文正突然靈光一閃，打趣地告訴小孩：「爸爸吃了九頭牡蠣。」不僅串起了童年與現在，也串起了想像與現實。在〈蘋果〉一文中，宇文正從蘋果的「惡」講起，再帶到蘋果的「好」，並爬梳中國古典文學，試圖找尋一點蘋果的蛛絲馬跡，顯然對蘋果的看法，宇文正不甘心只是「吃」這一件事。然而現在社會蘋果的象徵為何呢？『我把兒子叫來，隨口問他︰「蘋果，讓你聯想到什麼？」他不假思索：「ipod！」』在這幾篇散文中，提到的都是日常生活中的小物件，宇文正卻將他們寫大，彷彿能將其外貌框架變造，並穿越過去與現在，令人感受到一股時間的流動性，難以捉摸卻又貼近生活。

　書中著墨最多的，便是宇文正和她國二的小孩（以序提到的時間為準）小哲之間的互動，佔盡了卷二的「昭君很忙」和卷三「親子之木」的一部分。在一次到日本的旅行，享受完一日的行程後。「夜晚在旭川吃毛蟹、談天時，小哲忽然沉默不語，紅了眼眶。追問他怎麼了？他說，害怕有一天不能再這樣快樂地一家人在一起吃飯、聊天。」（〈親子之木〉）如此敏感以及早慧的心靈，不禁讓人聯想起《紅樓夢》的林黛玉：「人有聚就有散，聚時歡喜，到散時豈不清冷？」林黛玉的想法更像悲觀主義者，簡直喜散不喜聚了。然而黛玉真是喜散的嗎？她和小哲一樣，其實都是害怕分離的。若非細膩的情感以及對萬事萬物深邃的體察，是很難有這樣的情懷。當下，宇文正沒說什麼，只說了一句：「我們明年再來。」其實她當然也清楚明瞭，即使是再怎麼親密的緣分，每個人都是獨立的個體。她和小哲之間存在一種亦母亦友的關係，有些事情無法說破，卻也讓他們無話不談，這點在〈你們母子與我們母子〉一文可見一斑。當其他家長告誡小孩體育課要認真上課，運動量才會夠。宇文正卻和小哲在一旁研究手機的寶石遊戲，從哪級開始加分會比較快。宇文正自嘲她也想和小哲聊正經事，但左不過一些「唐太宗殺兄弟不是預謀的嗎？」或「臏刑是挖膝蓋還是砍腳趾頭？」之類的事。其實從他們的「不正經」對話看來，這真真是一對感情太好的母子！令人欣羨且備感溫馨。

　《丁香一樣的顏色》裡的文章篇幅較短，有的不到一頁，都是生活中的靈光，瞬間燃燒而留下令人深刻的印象。多篇文章在寫作完成後，還加了「後記」，或補充前文未完之意，或做了不同延伸，壯大想像的可能。在第三卷「親子之木」中有幾篇篇幅較長的文章，可以說是壓軸。

〈潮汐所止之地〉寫成長的所在──汐止，父母從基隆暖暖一路搭火車，上台北找新家園，最後決定落腳汐止。汐止，潮汐所止，可能是車潮所止，父親說：「經過七堵八堵、六堵五堵的，就靜止，不動了！」﹔也可能是科技潮汐所止──「竹林四合院旁有高樓，轉過廢棄鐵道、荒煙漫草，飛車轉向的是汐科園區。」汐止以前叫做「水返腳」，和「汐止」互文足義，水返腳的名字更好，潮汐停止了，接著返回，生生不息。宇文正說她八字缺水，汐止對她來說是流奶與蜜之地。流奶與蜜之地出自《聖經》，是神對以色列人的應許之地，美地、活泉、生命糧食，汐止對宇文正來說也是那樣的安身立命之處吧。而另一長篇〈聲音也是會老的〉，是同樣關於「成長」的散文，從二十年前離開一家雜誌社談起，寫的是一竅不通的財經新聞菜鳥，幸而時有貴人相助，同事阿仁、紙業公司的副總和水泥公司的發言人。中途暫緩工作步調，陪伴癌末的母親，宇文正說：「那真是一段奇異的時光。」母親去逝一個月後，便開始一生中吃最多苦頭的工作，宇文正寫得雲淡風輕，那麼的輕盈，生命彷彿無縫接軌，背後卻可能隱藏莫大而無法言說的悲傷，所以才接下眾多挑戰，採訪、寫稿、校對，焚膏油以繼晷。宇文正並未直接言說那段時光帶給她什麼成長，而在文末提到：「他說：『你比較不像小孩子了。』唉，聲音也是會老的。」短短幾句，將成長、聲音與時間收攏在一起，生命的痕跡躍然紙上，卻不是那種歷經滄桑、嘗遍世故的那種。宇文正筆下的文字，仍保有年輕的聲音，是從琉璃慧眼看出去的寬廣世界，一如〈聲音也是會老的〉的開頭：「我想要一件件記下喜歡過的事物，假使有一天，萬一真有那麼一天，我慢慢失去了記憶，從這個備忘錄裡，能夠掇拾的，是我真心喜歡過的事情。」

　散文不同詩和小說容易判別，是最難捉摸的文體。有人說散文貴在真誠，更有人提出「散文可以虛構嗎？」的問題。周芬伶論散文：「散文以透明為美，越透明的事蹟與感情，越清晰的個性越能打動人。」（周芬伶〈散文十問〉）宇文正的文字平淡，卻淡得很有味道，如琉璃，閃耀自身的光芒，是那麼晶瑩、那麼剔透。宇文正在〈序〉裡寫到：「這批散文，是祝福的文字……但我心中這人生一路的丁香樹阿，千結百結，都是珍重祝福。」好看的散文是會讓人感到幸福的，我們可以這麼相信。