鼎公寫日記，彷彿與自己拚搏，生命活過七十，卻無任何憊懶。日記中不時出現對人物的評比，有時甚至一針見血，直指人性的醜陋處，耳聰目明的揭示其中的人情世故。但鼎公的一雙亮眼也愛美，我們隨著他每天的生活兜轉，也能看到許多美好片刻。譬如，他寫無意中見著一所小學前的女教師率領小學生挖土拔草，並將手掌埋入土中，直像用身體感觸養育萬物的母親。鼎公這篇日記最後寫著：「回頭遠望，校外路邊這塊小小的空地中間豎著高高的旗杆，孩子們的頭頂上國旗正在晴空飄揚」多麼美的一幕，鼎公靈敏感受到生活微小的美好。又或者，鼎公寫參加中學畢業典禮，他看到蠟燭映照在稚氣未脫、純真的畢業生臉龐，想起「年輕就是美」的句子。鼎公的易感且不吝嗇的讚美每個美好的時刻，讀來使人倍感歲月靜好。

而本書另一大篇幅，則充滿鼎公對美國移民身分的感受和見解。你瞧：「中國是我的宗教信仰和藝術嗜好，美國是我的現實生活。有時候，我會沉溺於前者，忽略了後者；有時候，我會汲汲於後者而擱置前者。我想，新移民奮鬥的目標，就是現實生活不再仰給母國，精神生活並未脫離母國。」鼎公雖身離故鄉，卻心心念念於故鄉，於是日記裡或有鼎公談及過往政治歷史；或有看到電視新聞播報臺灣因颱風災情嚴重時，心繫而祈禱；或到「七七」抗戰六十周年時，僅寫到這個日期，心中就會震顫。我們看到鼎公不受年齡羈絆的一顆赤熱之心，生命的原鄉依然緊緊貼著他。

而身為美國移民者，鼎公深刻體會「他鄉作故鄉，故鄉在遠方」的猶疑和苦悶，但他並不以歷盡滄桑的姿態說教或自怨自艾的訴苦；反而是帶著少年般赤熱無畏的心和精準不含糊的長者見解，寫下華人移居美國的甘苦和感懷。譬如回應加拿大刊出華人的十大陋習，鼎公說華人的確有不按規定處理垃圾、因風水考量偷偷殺死行道樹……等，但乘車購物不排隊、進出公眾場所的門不理會緊跟在腳後的人，並沒有族裔之分。或者面臨的確存在的種族歧視，鼎公也提醒中國對孩子的教育，其實也會間接成為中國新移民的孩子受到歧視的因素之一，不應一味推給中西文化差異，這樣的洞見，鼎公說來清明深刻。

鼎公也說到「移民」像是要從新劇本中找到自己的身段和台詞。而他的日記繪出華人移民者的圖像，而鼎公也在其中厚實的生活著、感受著、思考著，找到自己在這晚年劇本中的安身法子。

而鼎公晚年生活的重心之一「宗教」，同時也是許多海外移民的心靈支柱。從日記裡，我們看到鼎公對宗教的柔軟、包容，但也看到他對於宗教意義的困惑。鼎公記下許多他聆聽講道的場景與思辨，無論基督教、佛教，他都認真聽著、思索著，也在內心與講道者抗辯著。他提到不少移居美國的華人，有的為了迅速融入美國生活，將基督教視為便捷的窗口；或者是移居後內心空虛惶恐，完全沒有和教會有著靈修的過程，便草率入教。但對於鼎公來說，走過人生大半輩子，更細膩的體會人生百態，宗教對他而言並不是一種渴望得到什麼的目的，反而是一條鋼索，令鼎公穩穩扶著鋼索，中間過程或有搖晃不穩，但卻也平安走著晚年人生。雖然鼎公認為信仰源自人的內心需要，是一種情感；但他面對宗教那種「究竟」的執著，還是我在這本日記裡多次深受震撼的部分。

看鼎公日記，我訝異於他的人生齒輪轉過大半輩子，依然保有一種倔強的活力，姿態不衰；也感動於他活出的一種厚實感，對於美的發掘和堅持。鼎公並未受時間消磨而殘敗，反而保持赤子之心，人道關懷分毫不減，只是多了洞察的眼睛，讓我深深感覺，「老」也是一種有力道的美。

鼎公下的標題真好，「往事如煙，煙已成風景」。而鼎公則是慷慨展示他的人生風景，許多場景和思索都觸動著我。整本日記的第一天記事，鼎公說會開始寫日記是因為偶間遇到攤販賣日記簿，使他想到光陰。而看完鼎公這本《度有涯日記》，也讓我想到許多未被記下的光陰，有了好好寫本日記的想望！