編者序
人與人之間，心意的相通　文／凌性傑

培養學習力，從閱讀開始

我曾在幾個不同縣市任教，每當接觸一批新的學生，總會好奇地詢問，他們的家長一個月大約讀幾本書。由學生的回應可以看出，家庭閱讀狀況與學生表現確實高度相關。主動且持續閱讀的家長，教養出來的孩子在人品與功課方面大多極為優異。我也發現，家庭閱讀頻率確實存在著城鄉差距。在閱讀環境與資源部分，偏鄉孩子居於劣勢。越是偏遠地區，越難發現書店的蹤跡，也越難找到理想的圖書館。閱讀不僅直接影響學習成效，也影響孩子如何去探觸意義、探觸一個更廣闊的世界。課堂上的閱讀訓練，只是學習的起點。唯有將眼界拉高、激發閱讀的熱情，才能發現精彩無比的意義世界。

近十年來，從國際兒童閱讀能力測驗評比中可以發現，台灣學生對長篇文章的閱讀理解能力不足，評估、整合文章意義的高層次能力亦顯得落後。培養學生的閱讀能力，藉此獲得有用的知識與訊息，學校教育自然責無旁貸。然而，整個社會能不能形成閱讀風氣，或許是我們更應該關注的。二○一三年三月，文化部提供的「台灣出版產業發展策略」報告顯示，國人每年平均閱讀兩本書。這項數據或許不能代表一切，然而台灣閱讀風氣之衰微可見一斑。社會風氣與國民性格互為表裡，我相信唯有終身教育、終身學習才有可能改良國民性。

想要養成主動學習的能力，不妨從閱讀開始。深度閱讀除了可以獲得知識，也讓身心安頓變得可能。美好的讀本，提供我們思考的樂趣、感情的認同。藉由文字符號，我們在思考他人的思考之際，也可以加深自我的理解。

不能讓考試剝奪閱讀的樂趣

觀察台灣社會，長期以來考試引導教學，是不爭的事實。近來十二年國教議題吵得沸沸揚揚，特色招生的類PISA題型也引發輿論爭議。PISA測驗（Programme for International Student Assessment）著重功能性閱讀理解，內容包括閱讀、數學、科學的素養程度。一九九七年起，OECD（Organization for Economic Co-operation and Development經濟合作暨發展組織）開始籌劃這項評量。二○○○年第一次施辦，二○○六年起台灣參與這項國際評量。

PISA測驗從終身學習的面向來看待教育，以成人生活所需的重要知能為主軸。其測試對象為：接近完成基礎教育的十五歲學生。十五歲的學生應該受過完整的義務教育，他們的基本學力累積將近十年。測驗成果如何，可以看出該國的人才素質。

PISA對閱讀能力的定義是：瞭解、使用與反映所讀文字的內容，以便達成個人目標、發展個人知識潛能、達成社會參與。這項測驗指標告訴我們，真正的閱讀能力，除了擷取資訊、解讀資訊，還必須具備思考和判斷的能力。能否在閱讀訊息時連結既有的經驗和知識，進而做出準確的判斷，當然是現代公民必備的素養。閱讀能力愈強，愈能精確理解判斷訊息，更有效率地參與結構複雜的現代社會。

只不過，PISA適合用作國民基本能力素養檢測，不見得適用於特色招生分發依據。在PISA所測的基本能力之外，我認為有些事情值得進一步努力，譬如創意思考、美感經驗、生活情趣、幸福的追求、存在意義的探索……這些超越功能性閱讀的指標，或許更能扣合終身學習的真諦。「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」只為了考試而閱讀，終究不是正道。唯有樂在閱讀，才不會讓考試剝奪閱讀的樂趣。

身為閱讀愛好者，我們能夠做的就是編選一套兼顧現實與理想的讀本。楊佳嫻老師任教於大學，我則長期任教於中學，深深覺得閱讀能力與文學品味的養成不能侷限於校園、教科書。我們的理想是編選一套「好看又有意義」的散文選集，把詮釋與欣賞的權力開放出來。

文學沒有標準答案，普通讀者可以從中發現閱讀的樂趣，也可以透過觀摩名家手筆增進讀與寫的能力。《靈魂的領地：國民散文讀本》所選的諸多作品，回應了人生的種種面向。作家如何進行敘事、描寫、說明、議論，終於成為一門傾訴的藝術，也是我觀察的重點。從散文家的傾訴裡，可以讀到成長的艱難與快樂、情感的發生與幻滅、飲食和移動的趣味、文化觀察與價值判斷……

在《靈魂的領地：國民散文讀本》裡，我們希望做到的，遠比PISA素養測驗所要求的多更多。因為，越能體會閱讀帶來的各種樂趣，越有可能成為一個幸福的人。

人與人之間，心意的相通

在這個訊息過多、真理稀少的年代，文學教養到底可以帶來什麼？

我覺得彌足珍貴的是，在文字中獲得了溝通與理解的喜悅，甚至進一步分享人生中永恆的命題。文學的穿透力，可以跨越時空的阻隔，成為最真實的陪伴。這個世界並不缺少資訊，只是缺少感動。編選散文讀本的過程裡，我心中時常充滿感動，或來自於知性的激盪，或來自於情感的力量。這本文選的取擇考量，只以文學性作為標準。

我以為，文學性的基礎就是：人與人之間，心意的相通。最高明的作家，將這種心意相通的能量賦予藝術形式，達到了內容與形式的高度協調。就我自己觀察，台灣校園的文學教育是有匱缺的。即便中小學課堂上充滿了美文，充滿了修辭技巧的演練，卻往往忽略了學科本質的探索。尤有甚者，國內某些語文測驗題型的開發者專力於支解文章字句，將文學世界整體之美弄得殘缺破碎，實在是焚琴煮鶴之至。把文學的意義與價值硬生生切割，使之淪為填空、重組、功能性判讀，其為禍不可說不深。

文學教育除了章法修辭的鍛鍊，更重要的是，提醒我們有機會成為一個更好的人，為現實生活創造出一片豐美的心靈領地。吳宏一教授提到，「修辭立其誠」換個方式說，應該就是《禮記》上所說的「情欲信，辭欲巧。」我想，唯有真誠的溝通，才會獲得其他心靈的迴響。考試作文如此，文學創作亦復如是。編選這樣一本散文讀本，不裁切、不割裂，尊重文本原來的面目，是我們的堅持。

如果還有更重要的願望，那應該就像是王德威教授所說的：「文學是我們生活或生命的一部分。傳統理想的文學人應該是文質彬彬，然後君子。轉換成今天的語境，或許該說文學能培養我們如何在社會裏作個通情達理、進退有節的知識人。」中文好行書系的國民讀本系列，以散文讀本作為開端，願與進退有節的知識人心意相通。祈願有朝一日，新詩、小說、哲學、歷史、科普……種種讀本各安其位，那將使一個閱讀者如我感到無比的幸福。 　more