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從永無止盡成長，到平衡繁榮發展

就進步、進展而言，「向前、向上」或許是人們非常熟悉的隱喻，然而就我們所知的經濟來說，「向前、向上」已將我們帶入危險之境。「人類能影響生態體系的運作，」海洋科學家凱瑟琳．理查德森（Katherine Richardson）這麼說，「我們正朝向某些臨界點推進。這會如何改變我們對於進步的定義呢？」

過去六十年來的經濟思維告訴我們，GDP成長是進步的好指標，而且GDP成長彷彿是持續上升的一條線。然而本世紀需要的進步有著截然不同的形狀、方向。在人類歷史的這個時間點，進入動態平衡最能描述我們所需的進步，也就是進入甜甜圈安全、正義的空間，同時消除短缺與超限。這點需要我們根本改變所使用的隱喻：從「好，意謂著向前、向上」變成「好，意謂著維持平衡」。這也會改變經濟進步的意象，從永無止盡的GDP成長，變成甜甜圈中平衡的繁榮發展。

甜甜圈的意象及背後的科學或許新穎，不過所涉及的動態平衡概念其實呼應
了數十年來關於永續發展的思維。1960年代，地球像是一艘自成體系的生命太空船的想法廣受歡迎，這使得經濟學家羅伯特．海爾布隆納（Robert Heilbroner）指出：「就像所有太空船一樣，若要維繫生命，就得小心翼翼保持平衡，一方面是船體支持生命的能力，另一方面則是船上居民的需求。」1970年代，經濟學家暨永續發展的先驅芭芭拉．沃德（Barbara Ward）呼籲全球採取行動，同時因應人類需求、權利的「內在界限」，以及地球承受環境壓力的「外在界限」；其實她正是在描繪甜甜圈，只不過用的是文字而非畫筆。３後來到1990年代，倡議組織地球之友（Friends of the Earth）提出「環境空間」概念，主張所有人都有權在地球可承受的能力範圍裡，平等共享水、糧食、空氣、土地與其他資源。

在某些文化中，平衡繁榮發展的概念可以回溯得更為久遠。古希臘人說：「一切適度為最佳。」在毛利文化裡，福祉的概念結合了精神、生態、親情與經濟的成分，這些面向彼此交織、相互依存。在安第斯文化中，「buen vivir」字面上是「活得好」的意思，代表一種世界觀，認為「生命的完整必須立基於和社群、自然的連結。」過去幾年來，玻利維亞已將「buen vivir」納入憲法，作為引領國家的倫理道德原則。而在2008年，厄瓜多憲法領先全球，首次認可了大自然的代表帕查瑪瑪女神（Pachamama）「有權存在、延續，並有權維繫其至關重要的循環、使之重生。」如此全面、平衡的福祉理念也同樣反映在許多古老文化的傳統符號中。道教的陰陽、毛利人的螺旋圖案、佛教的吉祥結，以及塞爾特人的雙重漩渦：在上述每一個設計裡，彼此相輔相成的力量都持續著動態的共舞。

當西方文化希望驅趕GDP成長這隻布穀鳥時，不可能直接以安第斯或毛利世界觀取而代之，必須找到新的語彙和圖像，闡述相呼應的願景。這道新願景的語彙可能是什麼呢？先來個建議：人類在欣欣向榮的生命網絡中繁榮發展。的確，這說法有點長，而這也明顯呈現了我們缺乏精簡的說法，表達對我們福祉如此至關重要的事物。那麼新的圖像呢？我發現甜甜圈可以扮演這樣的角色。

2011年末，在聯合國一場關於永續發展的重大研討會之前，我前往紐約聯合國總部，希望將甜甜圈呈現給來自許多國家的代表，藉此了解他們的反應。我首先與阿根廷代表見面，因為當時阿根廷是七十七國集團的主席國，也就是聯合國裡開發中國家最大的談判集團。當我向阿根廷談判代表說明甜甜圈時，她用手指頭穩穩敲著圖片，接著說：「我對永續發展的想像一直都是這樣。如果能讓歐洲人也這樣思考永續發展就好了。」因此隔天，我出於好奇心決定前往歐洲官員的會議室呈現甜甜圈。當我將甜甜圈投射在螢幕上，並說明其核心概念時，英國代表發言了。「這很有趣，」他說，「我們聽拉丁美洲人談論帕查瑪瑪女神，總覺得有點空洞，」他的雙手在空中擺動，彷彿在畫圖一樣，「但我現在明白，你的方式是以科學為基礎，說明的內容其實大同小異。」有的時候，圖像能彌補文字無法跨越的鴻溝。

有鑑於我們目前失衡的情況嚴重，超越了甜甜圈上、下兩端的邊界，進入平衡的任務可謂艱鉅。「我們是第一個這樣的世代，知道自己正在削弱地球體系支持人類發展的能力，」約翰．勞克司創這麼說，「這是非常重要的新洞察，而且可能非常、非常令人害怕……這也是一項巨大的優勢，因為這意謂著我們也是第一個這樣的世代，知道自己現在必須進行變革，通往一個全球永續的未來。」

接著想像一下，如果我們的世代可作為轉捩點，開始將人類送上通往前述未來的軌道，那會如何呢？可以每個人都想像一下，把自己的生活放到甜甜圈上，並自問：我購物、飲食、旅行、賺錢、融資、投票與從事志工活動的方式，是否會提升或降低對社會、地球界限造成的衝擊？每間公司不妨也圍繞著甜甜圈制定策略，並自問：我們的品牌是否為甜甜圈品牌？誰的核心業務能將人類帶入安全、正義的空間？想像一下，二十大工業國財政部長—這些國家代表世界上最強大經濟體—圍繞著甜甜圈形狀的圓桌開會，探討如何設計出一套全球金融體系，協助將人類帶入甜甜圈本體。上述這些都將是能夠改變世界的對話。

在某些國家、企業和社群裡，這樣的對話其實正在進行。從英國到南非，樂施會都會發布「國家甜甜圈報告」（national Doughnut reports），內容顯示每個國家距離全國訂定的安全、正義空間還有多遠。３在中國的雲南省，研究員科學家進行一項甜甜圈分析，探討在該區域關鍵水源洱海的周邊，工業、農業對於社會和生態的衝擊為何。從美國的戶外服裝業者Patagonia，到英國的森寶利（Sainsbury’s）超市，許多公司都採用甜甜圈，藉此重新思考自身的企業策略。在南非夸祖魯納塔爾省（KwaZulu Natal）中成長最快速的城鎮科克斯塔德（Kokstad），當地政府與都市計畫員、社區團體合作，利用甜甜圈為該城鎮憧憬一個永續、公平的未來。

這些作法、倡議都是具有企圖心的實驗，能夠重新引導經濟發展的方向，但甜甜圈的全球層次是否太過遠大，以至於經濟學沒有辦法處理呢？完全不會：這樣的層級已成趨勢。回到古希臘時代，當時色諾芬首次提出這項經濟問題：「家戶應該如何以最佳方式管理資源？」他當時思考的是單一家戶。在人生晚期，他將注意力投向另一個層次，也就是城邦經濟，並為他的家鄉雅典提出一系列的貿易、稅賦與公共投資政策。接著時間快轉近兩千年、來到蘇格蘭，當時亞當．史密斯決定性地將經濟學焦點再次提高一個層次，也就是民族國家經濟。他還問：「為什麼有些國家的經濟蒸蒸日上，有些國家的經濟則停滯不前？」在接下來的兩百五十多年裡，亞當．史密斯的民族國家經濟觀點獲得政策關注，而每年各國GDP的統計對照又將其進一步深化。然而現今，面對全球緊密連結的經濟，新世代思想家是時候採取無可避免的下一步了。我們的時代是地球大家庭的時代，針對共同的家園，我們正前所未有地需要家戶管理的藝術。

我們有辦法活在甜甜圈裡嗎？

甜甜圈提供我們二十一世紀的指南針，然而，是什麼決定我們能否真正進入安全、正義的空間呢？有五項因素確實扮演了關鍵角色：人口、分配、憧憬、科技與治理。

人口很重要，原因顯而易見：我們人越多，要滿足所有人需求、權利所需的資源就越多，因此很重要的是，全球人口規模必須穩定下來。不過有個好消息：雖然全球人口仍在成長，但是從1971年以來，成長速度已經顯著下降。此外，這也是人類史上第一次，人口成長減速的原因不是飢荒、疾病或戰爭，而是因為成功的緣故。數十年的公共投資改善了嬰幼兒童的健康、女孩子的教育以及女性生育健康醫療，並且賦予女性力量，而這些終於讓女性有能力管控家庭的規模。以甜甜圈的觀點來看，訊息相當清楚：要穩定人口規模最有效的方式，就是確保每個人的生活都能免於匱乏，高於社會基底盤。

如果人口重要，那麼分配也同樣重要，因為極度貧富不均會將人類推出甜甜圈兩端的界限之外。由於全球所得嚴重不均，世界溫室氣體排放的責任也高度傾斜：前10%的排放者（這些是各大洲皆有的碳排大戶）產生約45%的全球碳排，而下層50%的人只貢獻了13%的碳排。糧食消費也極為不平均。大約13%的全球人口營養不良，那需要多少食物滿足他們的熱量需求呢？只需要3%的全球糧食供應即可。如果放在更大的脈絡裡檢視，30%至50%的世界糧食會在收成之後流失、在全球供應鏈中浪費，或是從晚餐的碗盤倒入廚餘桶裡。事實上我們只要在從未吃下肚的糧食中拿10%，就有辦法終結饑饉。這些例子清楚顯示，如果要進入甜甜圈，就需要更公平地分配人類如何使用資源。

第三項因子是憧憬，也就是人們認為構成良好生活的必要事物。而決定憧憬的一大影響要素，就是我們如何生活、在哪裡生活。2009年，整體人類正式成為了都市物種，因為這是人類有史以來，頭一回有半數以上人口居住在都市、城鎮，而到了2050年，預計將會有70%的人類住在都市。都市生活會放大周遭人群與廣告看板的影響力，而這些看板顯示了，美好生活只需要花錢購物就能滿足，於是人們便想擁有更快的車、更輕薄的筆電、更有異國情調的假期，以及最新款式的熱門電子產品。經濟學家提姆．傑克森（Tim Jackson）說得很精準：「我們被說服超支，購買自己不需要的東西，只為了給人留下無法持久的印象，而且還是我們根本不在乎的人。」由於全球中產階級快速成長，我們所憧憬的生活方式將帶來顯而易見的影響，提高人類整體對地球界限造成的壓力。

都市化或許會助長消費主義，但也能提供機會滿足許多人的需求，比方住房、交通、水資源、衛生、糧食和能源，而且是以更有效的方式進行。在2030年預計成為都市的土地當中，有大約60%目前尚未建設，因此未來用於打造這些基礎設施的科技非常重要，將對社會、生態產生極為深遠的影響。新的交通系統能否消除自小客車造成的交通壅塞，並以速度快、價格合理的公共運輸取而代之？現代都市能源系統能否取代化石燃料，改採屋頂式的太陽能電力網絡？建築物的設計能否自主供應大部分的暖氣、冷氣功能？都市食品的生產方式能否讓更多碳封存於土壤中，同時提供良好的工作機會？這些很大一部分都取決於科技的選擇。

治理也扮演著關鍵角色，無論是在地、城市層級，還是國家、區域和全球層級皆然。如果要設計出符合眼前挑戰的治理架構，那麼就必須涉及深層的政治課題，對抗長期存在的利益與期待，不管是國家、企業還是社區皆然。舉例而言，全球層級需要治理架構，減少人類對地球界限造成的壓力，並以公平的方式分配其對區域、國家的衝擊。與此同時，這樣的治理架構還必須考量種種複雜的互動性，比方糧食、水資源與能源產業之間的緊密連結。此外，治理架構還必須能更有效地回應意外事件，例如全球糧價危機，同時還要在新興科技中選擇一條明智的道路。許多這些都會仰賴二十一世紀新問世的治理形式，而且在每一個層級上，這些治理形式都會比過去有效許多。

人口、分配、憧憬、科技與治理這五項因素，將大幅形塑人類的未來，決定人類能否進入甜甜圈安全、正義的空間。而這正是為什麼，這些因素都持續位居政策辯論的核心。但是除非我們也改變所採用的經濟思維，否則這些因素將無法帶來人類所需的變革規模。我們已將這場變革拖得有點晚（有些人認為已經太遲），然而當今的經濟系學生可能也將是最後一個這樣的世代，還有機會實現我們二十一世紀的目標。他們至少應該要有機會，學習最可能幫助他們成功的經濟思維。而我們所有人也是一樣。

「GDP成長」這隻布穀鳥問世於經濟蕭條、世界大戰與冷戰對峙的時代，但是卻主宰經濟思維超過七十年。未來幾十年後，我們毫無疑問將回頭檢視，並且勢必感到古怪不解：我們曾經以GDP這個如此易變、偏頗且浮面的指標，試著監督、管理我們複雜的地球家園。這個時代的危機需要我們設定截然不同的目標，而我們才正開始重新想像、訂定這個目標究竟該是什麼。

如果這個目標是讓人類在欣欣向榮的生命網絡中繁榮發展，而且看起來相當近似甜甜圈，那麼我們如何能以最好的方式，思考（並畫出）經濟與整體一切的關係？我們將會發現，傳統上經濟學家畫出經濟的方式—決定經濟故事中包含什麼、排除什麼—往往顯著影響了後續的一切。

從永無止盡成長，到平衡繁榮發展

就進步、進展而言，「向前、向上」或許是人們非常熟悉的隱喻，然而就我們所知的經濟來說，「向前、向上」已將我們帶入危險之境。「人類能影響生態體系的運作，」海洋科學家凱瑟琳．理查德森（Katherine Richardson）這麼說，「我們正朝向某些臨界點推進。這會如何改變我們對於進步的定義呢？」

過去六十年來的經濟思維告訴我們，GDP成長是進步的好指標，而且GDP成長彷彿是持續上升的一條線。然而本世紀需要的進步有著截然不同的形狀、方向。在人類歷史的這個時間點，進入動態平衡最能描述我們所需的...

經濟學的革命已經開始

2008年10月，楊緣（Yuan Yang音譯）來到牛津大學念經濟。她在中國出生，在英格蘭約克郡成長，並擁有成為世界公民的願景：她熱衷時事、關注未來，並下定決心要讓世界變好。楊緣相信，成為一位經濟學家是最佳途徑，能使她具備讓世界變好的能力。可以說，當時她渴望成為的，正是二十一世紀所需要的經濟學家。然而楊緣很快便感到失望。她發現所學的理論中，還有用於證明理論的數學裡，各種假設狹隘得近乎荒謬。而且在她開始學業之際，全球經融體系也正準備大幅崩盤，所以楊緣無可避免有所關注，但學校課程卻對此不聞不問。「當時的崩盤是一記警鐘，」她回憶著，「一方面來說，根據我們當時在學校所學的，金融體系彷彿並不是經濟理論裡重要的一環。然而另一方面，金融市場很顯然對經濟造成重大破壞。於是我們問：『為什麼會有這樣的落差呢？』」楊緣當時體認到，這樣的落差遠遠不僅止於金融產業，而是一條顯而易見的鴻溝。鴻溝一端是主流經濟學的理論關注，另一端則是真實世界日益嚴峻的危機，舉凡全球貧富不均和氣候變遷等。

當她向多位教授提出這些疑問時，教授們向她保證，答案將會在學業的下一階段浮現。於是她展開下一階段——進入頂尖學府倫敦政治經濟學院（London School of Economics and Political Science）攻讀碩士學位，期待得到答案。然而相反地，抽象的理論有增無減、公式越來越長，楊緣也越來越顯得不滿與失望。但由於考試逼近，楊緣於是面臨一道抉擇。「後來我明白，」楊緣告訴我：「我只需要熟悉那些教材就好了，不必什麼都試著打破砂鍋問到底。而我認為對一位學生來說，那種領悟，真是一個令人難過的時刻。」

許多學生在體認到這點之後，要不就是從此遠離經濟學，要不就是先把這些理論全盤吞下，之後再藉著自身的學歷資格，打造一番賺錢獲利的事業。但楊緣可不這麼想。她開始在世界各地的大學裡，尋找志同道合的叛逆學生。她很快便發現，打從千禧年以來，已經有越來越多學生公開質疑課堂上所學習的狹隘理論框架。2000年，巴黎的經濟系學生曾寄出一封公開信給教授，表示拒絕教條式的主流理論教學。「我們希望能逃脫幻想的世界！」他們這麼寫：「在此呼籲各位老師：在為時已晚之前趕緊清醒過來吧！」十年之後，一群哈佛學生組織一場大規模罷課行動，場景是葛雷葛利．麥基（Gregory Mankiw）教授的課堂，這位教授是全球普及率最高的經濟學教科書作者。罷課行動為的是反對狹隘、偏頗的意識形態觀點，而學生認為，麥基教授的課程正倡導了這樣的觀點。罷課學生表示，他們「非常憂心這樣的偏頗將會影響學生、學校，以及影響我們整體社會。」

當金融危機來襲時，全球學生的異議和不滿也為之動員。金融危機也激發了楊緣與她的叛逆伙伴，促使他們成立全球網絡，連結三十多國、超過八十個學生團體，橫跨印度、美國、德國與祕魯等國家。他們呼籲經濟學應趕上當今世代，也就是我們所生存的這個世紀，以及未來所面臨的挑戰。「深陷危機的不單只是世界經濟而已，」他們在2014年的公開信中宣告：經濟學教育也同樣身陷危機，而這場危機的後果遠遠不僅止於大學校園之內。教學內容將形塑下一代政策制定者的思考，因此也將形塑我們所生存的社會……我們感到不滿的是，過去數十年來，課程內容遭到大幅窄化，這點限縮了我們的能力，使我們無從因應二十一世紀多重面向的挑戰，包括金融穩定、糧食安全，以及氣候變遷等。

在這些學生抗議者中，有一群人思想更為激進。他們鎖定高端知識份子聚集的、曲高和寡的研討會，提出自己非傳統主流的批判。2015年1月，美國經濟學會正於波士頓喜來登酒店舉辦年會。當時，來自「推翻主流經濟學」運動的學生，將抗議海報張貼在酒店的迴廊、電梯與廁所，並在會議廳的街道門面投影出巨幅顛覆性字眼。他們還衝入原本慢條斯理的圓桌討論、霸占提問時間，令與會者目瞪口呆，感到錯愕與不可置信。「經濟學革命已經開始，」學生在宣言中如此聲明，「在一座又一座校園裡，我們將把你們這些老山羊驅趕下台。而在接下來的數月、數年當中，我們會開始將這台世界末日武器裝置重新設定。」這是相當不尋常的情況。沒有其他學科領域曾如此惹怒自己的學生，讓學生走向全球性的大反抗。這些莘莘學子原本選擇投入生命中的數年時光，研讀該門學科的理論。學生的抗爭突顯了一件事：經濟學的革命確實已經開始。這場革命的成敗不僅得仰賴揭穿舊思維，更重要的是，還必須取決於帶入新的想法。正如二十世紀的天才發明家巴克敏斯特．富勒所言：「如果只是對抗既有現實，你永遠無法促成改變。若想促成改變，你得打造出新的模式，好讓既有模式顯得老舊過時。」

這本書接下富勒的挑戰，我列舉出七種轉換思維途徑，讓各位讀者都能試著像一位二十一世紀經濟學家一樣思考。這本書，將揭露那些局限我們的舊思維，並提供取而代之的新想法做為啟發，最後的目的是希望提出一套嶄新、且用簡單圖示就能說明的經濟論述。

二十一世紀的七種經濟思考

無論你自認是經濟學的老將還是新手，現在都是時候發現我們腦中存在已久的塗鴉。如果你不喜歡你所發現的東西，那就將它清除乾淨；或者更理想的是，用新的圖像覆蓋過去，而且是更能夠符合我們需求、時代的圖像。接下來，這本書將提出七種思考方式，向成為二十一世紀的經濟學家邁進。針對每一種思考方式，這本書將揭露盤踞在我們心頭的虛假圖像，並說明這些圖像為何變得如此強大，以及這些圖像所造成的破壞性影響。不過純粹批判已經不合時宜，因此這本書的重點在於創造新的圖像、掌握重要原則，藉此引領我們向前邁進。本書中的圖示目標在於，歸結從舊到新的經濟思維躍進。總體而言，這些圖為二十一世紀經濟學家呈現了一張新的大圖像。以下是旋風式的快速概覽，簡短說明甜甜圈經濟學的核心概念與圖像。

首先，改變目標。過去七十多年來，經濟學一直圍繞著GDP或國家產值打轉，以此作為主要的進步衡量指標。GDP被用來合理化極度的所得、財富不均，以及自然生態前所未見的破壞。二十一世紀需要更遠大的目標：在地球生態的能力範圍之內，滿足所有人的人權。甜甜圈的概念就歸結了這道目標。當前的挑戰在於，要讓經濟——從在地到全球的經濟——協助將所有人類都帶入甜甜圈的安全、正義空間。與其追求不斷增長的GDP，現在是時候探索如何能以平衡的方式蓬勃發展。

第二，看見全貌。主流經濟學在描繪整體經濟時，只用了一張極其有限的圖片，也就是「循環流向圖」（Circular Flow）。此外，這張圖的局限更被用於強化新自由主義的論述，內容包括市場效率、國家無能、家戶的家務性以及公地悲劇。現在是時候重新描繪經濟，將經濟嵌入在社會與自然環境當中，並且由太陽提供能量。這種新的描繪將促進新的論述——包括市場力量、國家伙伴關係、家戶的核心角色，以及公共資源的創意。

第三，培養人性。在二十世紀的經濟學核心，佇立著一位理性經濟人的肖像，他對著我們說，人類是自利且各自獨立的，人類長於精算、品味固定，並能夠主宰自然，而他的肖像形塑了我們現在的模樣。然而人性遠比這些還要豐富。人類新的自畫像初稿顯示：我們具有社會性、相互依存，時常只抓個大概、價值觀流動，同時還仰賴自然生態。除此之外，我們確實有可能以某些方式培養人性，藉此讓我們更有機會進入甜甜圈的安全、正義空間。

第四，理解系統。市場供需曲線的交錯圖可謂經典，也是每一位經濟系學生碰到的第一張圖示。然而這張圖卻根植於錯置的十九世紀力學平衡類比。如果要瞭解經濟的動態，更聰明的起始點應該是系統思考，而一對簡單的反饋迴圈就是很好的摘要。一旦把這樣的動態放在經濟學核心，許多新的洞察就能應運而生，舉凡金融市場的大起大落、貧富不均自我強化的本質，以及氣候變遷的臨界點等。現在是時候停止尋找難尋的經濟控制桿，並開始將經濟視為不斷演變的複雜系統，藉此加以管理。

第五，設計分配。在二十世紀裡，有一條簡單的曲線——庫茲涅茨曲線（Kuznets Curve）——悄然傳遞了關於貧富不均強而有力的訊息：情況會先惡化才會變好，而經濟成長（最終）將促成貧富均等。然而事實上，貧富不均不見得是經濟的必要之惡，貧富不均其實是設計上的失敗。二十一世紀的經濟學家將體認到，經濟的設計可以透過許多方法，讓產出的價值更能妥善分配，而最能彰顯此一概念的是一道流動網絡。這意謂不僅止於重新分配所得，還有探索重新分配財富的途徑，尤其是某些財富存在於對土地、企業、科技與知識的控制，以及創造金錢的力量。

第六，創造再生。經濟理論長久以來都把「乾淨」的環境描繪成奢侈品，只有富人才負擔得起。而這種觀點又受了「環境庫茲涅茨曲線」（Environmental Kuznets Curve）的強化。這條曲線再次悄然呈現了，汙染會先惡化，之後才會改善，而經濟成長（最終）將讓環境變得乾淨。但這樣的法則並不必然存在：生態破壞單純就只是落後的工業設計使然。這個世紀需要的經濟思維要能夠#驅動再生設計，藉此打造出循環經濟（而非線性經濟）讓人類重新完整參與地球的生命循環過程。

第七，成長隨緣。經濟學理論中有一張圖示十分危險，因此這張圖從未被實際畫出來：那就是GDP成長的長期路徑。主流經濟學認為，永無止盡的經濟成長實屬必要。然而，沒有任何事物在本質上能永遠成長下去。在高所得、低成長的國家裡，某些作法正試著違逆這道法則，因而引發強烈質疑。放棄將GDP成長作為經濟目標或許不難，但克服我們對GDP的成癮則將困難許多。今天我們的經濟需要成長，但這樣的經濟卻不見得讓我們蓬勃發展：我們需要的是能讓我們蓬勃發展的經濟，無論這樣的經濟成長與否。如此激進的觀點翻轉能促使我們對成長抱持隨緣的態度，並且開始探索：目前許多經濟體在財務、政治與社會方面皆對經濟成長成癮，而這些經濟體如何學習在沒有經濟成長的情況下生存。

這七種二十一世紀的經濟思考方式並未明示政策處方與制度修正。這些思考方式不保證提供立即解答、告訴你接下來怎麼做，而且也不是答案的全貌。但是我確信，這些思考方式至關重要，能促成截然不同的、本世紀所需的經濟學思維。這些思考方式的原則、模式將會把力量帶給新時代的經濟學思想家（以及我們所有人心中住著的經濟學家），幫助他們開始打造不同的經濟，讓每一個人都能蓬勃發展。未來幾年，我們面臨的變化將十分快速、大規模且充滿不確定性，因此如果現在就急於放眼未來，為所有未來政策、制度開出合宜的處方，這種作法不免顯得魯莽：未來世代的思想家、實務工作者將更為合適，因為他們將在環境脈絡持續變化之下，實驗、發掘管用有效的解決之道。我們現在能做的，而且也必須做的，就是集結最好的新興概念，藉此創造出新的經濟思維，而且新思維將持續與時俱進，永遠不會固著。

在未來數十年裡，經濟思想家的任務在於，將這七種思考方式匯流、實踐，並且再加入更多思考方式。這趟重新思考經濟學的歷險才正要開始，快加入我們的行列吧。

經濟學的革命已經開始

2008年10月，楊緣（Yuan Yang音譯）來到牛津大學念經濟。她在中國出生，在英格蘭約克郡成長，並擁有成為世界公民的願景：她熱衷時事、關注未來，並下定決心要讓世界變好。楊緣相信，成為一位經濟學家是最佳途徑，能使她具備讓世界變好的能力。可以說，當時她渴望成為的，正是二十一世紀所需要的經濟學家。然而楊緣很快便感到失望。她發現所學的理論中，還有用於證明理論的數學裡，各種假設狹隘得近乎荒謬。而且在她開始學業之際，全球經融體系也正準備大幅崩盤，所以楊緣無可避免有所關注，但學校課程卻對此不聞不...

【推薦序】一起讓世界變得更好的新經濟思維／安納金
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【前 言】經濟學的革命已經開始

Chapter1　改變目標：從GDP到甜甜圈
Chapter2　看見全貌：從自成體系的市場到嵌入於整體的經濟
Chapter3　培養人性：從理性經濟人到具社會適應力的人類
Chapter4　理解系統：從力學平衡到動態複雜
Chapter5　設計分配：從「經濟成長實現均富」到分配式經濟
Chapter6　創造再生：從「成長第一環境第二」到再生經濟
Chapter7 成長隨緣：戒除成長上癮症

【結 語】現在就拿起紙筆，畫出改變
【附 錄】甜甜圈與其相關資料

註釋
參考書目

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【前 言】經濟學的革命已經開始

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Chapter2　看見全貌：從自成體系的市場到嵌入於整體的經濟
Chapter3　培養人性：從理性經濟人到具社會適應力的人類
Chapter4　理解系統：從力學平衡到動態複雜
Chapter5　設計分配：從「經濟成長實現均富」到分配式經濟
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