哥布林模式五十歲後老窮奇幻紀事兒童選讀零內耗溝通術季暢銷5折起0元二手書讀冊選讀三采暢銷72折起升職兵法正確犯錯別教出混蛋更新粒線體艾蜜莉存股術高木直子

母親之歌 (二手書)

出版日期:2018-10-17
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這篇著名的〈瑪姬拉尊祈請文〉,基本上非常簡單,但卻非常深邃。主要有兩個部份,前半部是對瑪姬拉尊的上師相應法,後半部則是對於見地精要且甚深的開示。初學大手印、大圓滿、大中觀的修持,其實不需要很多的法本, ...

沒有我時 我是誰 (二手書)

出版日期:2012-12-01
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佛法中說到,我們不需要畏懼有什麼念頭或情緒,它們就像陽光和鮮花一般,再熟悉、普通不過了,重點是,我們要利用念頭或情緒顯現的時候,在那當下時刻,警覺到它的顯現,看透它毫無堅實的本質,我們不加任何造作的看 ...

智慧之日:讀懂龍樹《中觀根本慧論》的27堂課 (二手書)

出版日期:2012-01-10
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堪布竹清嘉措仁波切是舉世公認當今世代最高成就的佛教學者與禪修大師之一。他將龍樹菩薩廣博且複雜的分析論理《中觀根本慧論》,以簡潔、精要、平易近人且實用的風格重新呈現。使現代人學習中觀倍感親切且效果絕佳, ...

密勒日巴十六篇故事:一生必備的前行讀本●生起智慧甚深的助緣 (二手書)

出版日期:2014-03-01
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密勒日巴是西藏最偉大的成就者。他淨化了氣、脈與明點的染污而圓滿證悟,即此一生證得佛果。密勒日巴也被稱為班智達、大學者。他學到了什麼呢?就如他在歌訣裡所表達的,究竟的了義。所以當你用他的歌訣來聞、思與修 ...

佛陀佛陀請開門 (二手書)

出版日期:2012-06-30
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佛陀說:我是人,我曾經充滿痛苦,也經歷了你們正在經歷的麻煩。透過心靈之旅,我達到了證悟的境界,遠離了苦和苦因。所以你們也辦得到。我可以為你們指出到達這個境界的道路,但這一切都掌握在你自己手中。你如何抵 ...

寂滅為樂二乘人:那瀾陀菩提佛學研習課程(系列二)聖者之道(下) (二手書)

出版日期:2013-11-01
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聲聞與緣覺行者,常以觀想佛陀美好的身相為修行起點,修到最後,染污的諸蘊永不再生,一念入靜,萬籟俱寂。如獨角犀牛一般的獨覺行者,過著獨處且大部分是沉默的生活。他們藉由在百劫之中讓諸佛歡喜,使自己的心續成 ...

堪布仁波切說法界明光心 (二手書)

出版日期:2023-06-01
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由於煩惱的阻礙,使我們無法見到心的真實本性——明光,此時的狀態就是輪迴。當所有的煩惱淨除時,那一直都與我們同在的心的真實本性——明光,將自然無礙的閃耀,這就是涅槃。在獲得更高的了悟,例如像是全然證悟之 ...

堪布仁波切說法界明光心

出版日期:2023-06-01
由於煩惱的阻礙,使我們無法見到心的真實本性——明光,此時的狀態就是輪迴。當所有的煩惱淨除時,那一直都與我們同在的心的真實本性——明光,將自然無礙的閃耀,這就是涅槃。在獲得更高的了悟,例如像是全然證悟之 ...

從祈請到綻放:釋論

出版日期:2018-01-02
《本書是根據竹慶本樂仁波切2015、16年跨年之際在澳門閉關的開示,彙編整理而成,是仁波切首次在亞洲,公開教授這個噶瑪噶舉傳承中重要的祈請文。據說閉關期間,每天仁波切前往課堂的路上,會經過一家脫衣舞酒 ...

佛陀佛陀請開門

出版日期:2012-06-30
佛陀說:我是人,我曾經充滿痛苦,也經歷了你們正在經歷的麻煩。透過心靈之旅,我達到了證悟的境界,遠離了苦和苦因。所以你們也辦得到。我可以為你們指出到達這個境界的道路,但這一切都掌握在你自己手中。你如何抵 ...

沒有我時 我是誰

出版日期:2012-12-01
佛法中說到,我們不需要畏懼有什麼念頭或情緒,它們就像陽光和鮮花一般,再熟悉、普通不過了,重點是,我們要利用念頭或情緒顯現的時候,在那當下時刻,警覺到它的顯現,看透它毫無堅實的本質,我們不加任何造作的看 ...

寂滅為樂二乘人:那瀾陀菩提佛學研習課程(系列二)聖者之道(下)

出版日期:2013-11-01
聲聞與緣覺行者,常以觀想佛陀美好的身相為修行起點,修到最後,染污的諸蘊永不再生,一念入靜,萬籟俱寂。如獨角犀牛一般的獨覺行者,過著獨處且大部分是沉默的生活。他們藉由在百劫之中讓諸佛歡喜,使自己的心續成 ...

從前有位阿羅漢

出版日期:2013-08-08
我以前曾見過你,現在你又來了,但這次我想和你建立一個純淨且真誠的關係,好嗎?事實上,你幫助我生起了解脫之心;所以,苦難,謝謝你!痛苦,謝謝你!現在,我想學習與你道別,因為我已經走上一條不同的道路,這條 ...

覺悟有情乘願來

出版日期:2014-06-01
那些已超越痛苦且不再被悲心所侷限的眾生,稱為「菩薩」。他們為了一切有情眾生而達到解脫,並且透過在這輪迴世間都會經歷的痛苦、苦難和苦惱,與所有眾生建立心的連結。這顆無畏之心,充滿了好奇,為了找出真相,不 ...

中間亦無中觀派

出版日期:2014-11-01
學習佛法時,我們為什麼要如此費神去分辨不同宗派的差異,以及各宗派對於世俗諦和勝義諦的不同見地呢?因為如果我們能夠認清這些見地,能夠瞭解佛陀各種闡釋的脈絡背景,我們就會明白,佛陀的各式教法之間並沒有任何 ...


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很抱歉沒能幫上忙 :( 我們應如何改進呢?