１現在這樣的我，愛著現在這樣的你──愛可以治癒一切？
「現在這樣的我，愛著現在這樣的你。」
因為過去已逝，現在瞬息萬變，未來還沒到來，一切都無法掌握，不能執著。
我們唯一能掌握的，就是此時此刻，也就是「當下」。
二〇二五年春天第一個陽光普照的星期天，我的車慢慢駛進約克夏郡鄉間家中的車道，一眼就瞥見隔壁鄰居這對老夫婦基斯(Keith)和他的妻子茱蒂(Judy)，正坐在前門的草地上，閉著眼睛曬著好久不見的陽光。
雖然只是在自己家門口，基斯像個英國老紳士般，穿著花色素雅的毛衣，頭上帶著一頂白色的巴拿馬草帽，而茱蒂穿著一件小碎花的洋裝，其中一邊的肩帶垂在手臂上，露出白皙的脖子和胸部，享受著陽光的照拂。他們兩個人看起來如此平靜而幸福，讓我覺得我的出現，似乎打擾了他們平靜的片刻。
「啊！Shiro我的朋友，你回來了！」基斯和茱蒂聽到車聲，張開眼睛，笑意盈盈地向我招手。
「你們現在的樣子真好看，我可以為你們拍一張相片嗎？」我舉起我的手機。
我們彼此都知道卻沒有說出來，這可能是他們的最後一張合照了。
茱蒂因為癌症末期，進出醫院很長的一段時間接受化療卻不見起色。一輩子都在醫院裡面擔任護理師的她，很清楚知道這意味著什麼，於是簽了志願放棄治療的同意書，決定回家度過最後的一段時間。雖然茱蒂大多數的時候因為疼痛而躺在床上，但偶爾，像是今天，能夠起身來曬曬太陽，甚至烘一個拿手的三層蛋糕，我也分到了半個。但是這樣的日子，越來越少了。
「六月我就要過九十歲生日了，茱蒂剛才幫我訂了去西班牙兩個禮拜的渡假小屋。」基斯向我宣佈。
「哇！這真是太好了！」我說。
茱蒂顯然捕捉到我語氣中的一絲詫異，她被陽光曬得紅紅的臉帶著笑容，若無其事地說：
「到時候，我可能已經死了。所以我訂了，讓基斯和他的朋友們一起去。」
基斯充滿愛意地握了握茱蒂因為水腫而肉肉的手指。
「原本基斯不願意，但我跟基斯說：『就算到時候我死了，你還是得繼續活著啊！這有什麼好猶豫的呢？』」
在這一刻，我感受到這對結婚將近七十年的夫妻，他們對彼此的愛，甚至戰勝了死亡。
我們都知道，下一次我再駛進這個車道時，即使陽光普照，基斯和茱蒂很可能已經不會坐在院子裡對我招手了，但此時此刻，他們守護著彼此，如此深深地愛著對方，連對死亡的恐懼，也無法將他們拆散。
因為現在這樣的茱蒂，愛著現在這樣的基斯。
而現在這樣的基斯，也愛著現在這樣的茱蒂。
這樣就夠了，即將到來的死亡，一點都不會減損他們現在對於彼此的愛。基斯和茱蒂或許不是哲學家，但他們正是人應該「活在當下」的證據。
想到「活在當下」，我就想到《金剛經》理面說三心不可得，「過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得。」
其中「過去心不可得」和「未來心不可得」這兩點比較容易了解：因為過去已經過去，當然不可得。未來還尚未到來，當然也不可得。比較難理解的是「現在心不可得」。比如我說：「我現在正在約克夏郡的鄉間」、「基斯和茱蒂現在正在院子裡曬太陽」、「茱蒂現在活著………」明明就有現在，為何說「現在心不可得」？
「過去、現在、未來」的概念，都是把時間當作是線性的，現在跟前後比較，之前的叫做過去，之後的叫做未來，但當我剛一開口說了這句話，剛才那個「現在」已經成了「過去」，所以「現在心」卻也不可得，不僅僅不存在，而且不可掌握、不可執著。
注視著眼前即將滿九十歲的基斯，和即將死去的茱蒂，他們活在每一個「現在」，不去追憶過去的榮耀，不悔恨過去的過錯，更不會盲目憧憬未來，活在幻想中。而是務實地把握今天，珍惜當下。
基斯和茱蒂所活在的「當下」，是每一個快樂的當下、也是痛苦的當下、是順境的當下、當然也是逆境的當下，都能保有自在、清明，不被境遇、情緒所妨礙。
「如果連死亡都不害怕了，那麼因為害怕失戀而不敢愛的人，知道自己錯過了什麼嗎？」我在心裡這樣吶喊著。
2 怕失戀不敢進入關係的你，被自己的恐懼控制了嗎？──愛是沒有恐懼
愛讓我們變得勇敢，敢做出「信任」的決定
基斯和茱蒂的愛，如此微小卻又如此偉大。
之所以微小，是因為他們並不是為了讓世界變得更好，而決定去愛。
而之所以偉大，是因為他們因為有愛，如此勇敢，甚至在死亡面前也不會眨眼。
但是卻有很多人怕失戀。我認識很多怕失戀的人，甚至因此不敢談戀愛，不敢進入一段關係。所以你——像是抱著衝浪板站在海邊的那個人，從早上日出看到太陽下山，其他比你晚來的人，都衝完浪滿足地回家了，你的板子還是乾的。
你知道該怎麼辦嗎？
在理性和感性之間，你該聽誰的？
你怕失戀嗎？你知道該怎麼辦嗎？
我曾在哲學工作坊上提出以下問題：
請你想像一下，你剛剛失戀。
你跟你的叔叔和祖母住在一起。你的叔叔是位科學家，而你的祖母沒念過什麼書。
你的叔叔會從科學家的角度，對剛失戀的你說什麼？
你沒念過什麼書的祖母，會對剛失戀的你說什麼？
你會比較能夠聽進科學家叔叔的話，還是祖母的話？為什麼？
大可說，他的叔叔會從科學家的角度告訴他：「人生就像一場又一場的實驗，混合不同的化學試劑就會產生不同的反應，失戀就像其中一個試劑不如預期發揮效果的情境，保持好奇與開放的心態，重新檢視配方、探索新的元素、嘗試不同的比例與方法，終將能產生自己滿意的效果。」
而沒念過什麼書的祖母，則很可能會說：「天涯何處無芳草，何必單戀一株草，三條腿的蛤蟆不好找，兩條腿的男人滿街跑。」
「那你會比較能夠聽進科學家叔叔的話，還是祖母的話？為什麼？」我問大可。
他說，雖然祖母的話比較撫慰，但是偏向感性，叔叔的話比較理性，所以應該聽叔叔的。
我相信許多人都會同意大可的這個說法，但是大可也犯了一個常見的思考錯誤：祖母的話聽起來雖然好笑，但如果仔細再看一遍，就會發現她說的每一句話，其實都合乎邏輯。雖然沒念過什麼書，但是我們會說祖母是一個有人生「智慧」的人。而智慧，是符合理性的，所以都符合邏輯。如果祖母算帳，算來算去都差一塊錢，她就會自掏腰包或是算了，因為沒有必要為這一塊錢傷腦筋，這才是理性的態度。
然而科學家叔叔說只要一直嘗試不同的比例與方法，最終一定能夠成功，這句話聽起來很有道理，但是卻不符合理性，因為沒有人可以保證努力就會成功。這種態度，讓科學家成為有「知識」的人，然而把科學當成一種絕對的信仰，其實是非理性的。
大可之所以會選擇叔叔的話，是因為他是一個專業的會計，他們都是把知識當成信仰的人，所以如果帳簿上差一塊錢，會計絕對不能算了，即使花三天三夜去追究原因，也是必要的，一定要直到帳目平衡了才可以停止。對於這種過了頭的理性，丹麥哲學家祈克果在《恐懼與戰慄》中這樣說：「理性的盡頭，就是信仰的開端。」（Faith begins precisely where thinking leaves off.）
被恐懼控制的人，其實還沒意識到「信任只是一個決定」。
「知識」和「智慧」兩種方法，都可以達到同樣的目的，在邏輯上都可以是對的，只是路徑不同而已。
因為怕失戀而害怕進入一段關係的人，害怕的並不是關係本身，而是害怕關係結束時沒有人會幫我。就像說自己怕水，以至於不敢學游泳的人，怕的其實不是水，而是怕萬一溺水沒有人幫他。
害怕沒有人會幫我，這種信念，其實是一個「決定」。但是不會游泳的Lydia說，她雖然不會游泳，但去年她決定學習潛水，先試著穿上救生衣浮潛，相信如果要沉下去的時候，救生衣一定會把她托在水上。一旦認識了這點，她決定再進一步相信水肺，讓自己在水下也可以呼吸得到空氣。她也決定相信潛水教練，萬一在水下不能呼吸，教練一定會幫她。
Lydia做了一個不同的決定：一定會有人幫我。
Lydia說的是，「恐懼」和「信任」一樣，都只是一個決定。所以雖然Lydia到現在仍然不會游泳，但她會潛水了，而且她發現自己其實並不怕水，她怕的是死，怕的是需要的時候沒人幫她。但是Lydia一旦決定信任，就會發現自己在水裡並不會死，需要的時候一定會有人幫她，那麼恐懼就自然消失了。
怕談戀愛的人，或是怕水的人，都只要記得：「關係」不是我片面能決定的，所以根本不需要害怕「關係」──無論是我跟另一個人的關係，還是我跟水的關係。
所以怕溺水的人，聽有知識的教練的話就對了！不會游泳的人，也可以成為潛水員，根本不用怕水。
怕失戀的人，聽有智慧的阿嬤的話就對了！「天涯何處無芳草，何必單戀一株草，三條腿的蛤蟆不好找，兩條腿的男人滿街跑。」根本不用怕失戀！
「現在的我」愛著「現在的你」，聽起來雖然只有當下，很不穩定，沒有過去也沒有未來，如何能信任？但信任就是一個決定呀，真正穩定的安全感，必須是內心建構的，不是靠外在環境建構的。被恐懼控制的人，其實是還沒意識到「信任只是一個決定」的人。信任水，信任關係中的對方，信任自己墜落的時候一定會被接住。而面對失戀，就像面對差一塊錢的帳目，到頭來都只是一個選擇用「知識」或「智慧」來面對的決定而已。
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